Este programa es orientativo y puede estar sujeto a cambios.
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miércoles 26 de junio
15:00 - 21:30
actividades turisticas
jueves 27 de junio
9:00 - 11:00
Espacios de diálogo previos a la conferencia
(Talleres de Directores de Programa)
11:00 - 11:30 Descanso
11:30 - 13:30
Espacios de diálogo previos a la conferencia
(Talleres de Directores de Programa)
15:00 - 16:30
REGISTRO
16:30 - 18:30
Apertura de la conferencia
Funcionarios de la Universidad
Harlene Anderson y Pavel Nepustil
Sesión plenaria
Discurso principal: Harlene Anderson, "Habla poco, escucha mucho y mantén tus objetivos en mente"
18:30 - 21:00
Recepción de apertura
viernes junio
28
9:00 - 9:15
Apertura/
anuncios
9:15 - 10:00
Sesión plenaria
Conferencia magistral: Ann Cunliffe
10:00 - 10:15
Mover a sus grupos
10:15 - 11:00
Reflexiones plenarias
(por grupos de idiomas)
11:15 - 11:30
Descanso
11:45 - 13:15
13:30 -14:30
Almuerzo
14:30 -16:00
16:00 - 16:30
Descanso &
16:30 - 18:00
18:00 - 21:30
Actividades sociales/ turísticas
sábado 29 de junio
9:00 - 10:45
Diálogo con Mary Gergen
Diálogo con Harlene
anderson y bill madsen
Diálogo con Ann Cunliffe
10:45 - 11:00
Descanso
11:00 - 12:30
12:30 - 14:00
Almuerzo
14:00 - 15:30
15:30 - 15:45
Romper
15:45 - 17:15
17:15 - 17:45
Descanso &
17:45 - 18:45
Sesión plenaria
Conferencia magistral: Kenneth Gergen
Preguntas/comentarios
19:15 - 21:30
recepción de clausura
domingo 30 de junio
9:00 - 12:00
actividades turisticas
Espacios de diálogo previos a la conferencia
(Talleres de Directores de Programa)
Jueves 27 de junio, de 9:00 a 13:30
Cada taller se ofrecerá dos veces de 9:30 am a 11 am y de 11:30 am a 1:00 pm. Durante el registro, seleccione 2 entradas del taller previo a la conferencia para asistir a ambos talleres.
1: Dialogando sobre posibilidades de colaboración en contextos actuales. ¿Cómo transitamos el cambio de paradigma (moderno/postmoderno) con nuestros/as estudiantes y consultores?
Facilita:
Leticia Rodríguez, (ENFOQUE Niñez - ICCP Paraguay), Roxana Zevallos y Nelly Chong (IFASIL - ICCP Perú)
Idioma: Bilingüe español/inglés
Habitación: A56
Compartiendo nuestros pensamientos sobre las posibilidades de colaboración en contextos actuales: ¿Cómo navegamos a través del cambio de paradigma (moderno/posmoderno) con nuestros estudiantes y consultores?
En un contexto predominante por ofertas de formación y acompañamiento terapéutico desde la búsqueda de certezas (diagnósticos), técnicas y respuestas inmediatas; nos preguntamos cómo facilitamos y promovemos -desde una ética relacional-, las premisas colaborativas que nos invitan a convivir con la incertidumbre, valorando la generación conjunta de ideas que se constituyen en respuestas únicas al momento presente. Identificamos algunos desafíos que nos interpelan: la excesiva medicalización y psicopatologización, la violencia social, la oferta y demanda de soluciones inmediatas a situaciones complejas, la sobre valoración del poder ejercido por profesionales 'psi', entre otros.
Nos sentimos convocadas a ofrecer una conversación donde podamos compartir preguntas e ideas que nos ayuden a encontrar nuevas formas de transitar entre paradigmas que inviten a nuestros estudiantes y consultores a reflexionar sobre nuestro rol como terapeutas y su impacto social y político en la comunidad.
En un contexto saturado de ofertas formativas y terapéuticas que buscan certezas (diagnósticos), técnicas y respuestas inmediatas; nos preguntamos cómo podríamos facilitar y mantener -desde una ética relacional-, las premisas colaborativas que invitan a convivir con la incertidumbre, valorar la generación conjunta de ideas que constituyen respuestas únicas al momento presente.
Identificamos algunos desafíos que enfrentamos: la excesiva medicalización y psicopatologización, la violencia social, la suministro y la demanda de soluciones inmediatas a situaciones complejas, la sobrevaloración del poder que ejercen los profesionales 'psi', entre otros.
Nosotros llamar para una conversación donde podamos compartir preguntas e ideas que nos ayuden a encontrar nuevas formas de navegar paradigmas invitando a nuestros estudiantes y consultores a reflexionar sobre nuestro papel como terapeutas y su impacto social y político en la comunidad.
2:
La mente dialogica. Hacia una hipótesis constructivista de la intención, el sentido y la acción
Facilita:
Josep Seguí Dolz (ENDIÁLOGO, Asociación española de Prácticas Colaborativas y Dialógicas - ICCP España)
Idioma: Español/Inglés
Habitación: A54
La mente dialógica. Hacia una hipótesis construccionista de intención, significado y acción
La idea que una o uno tenga acerca de lo que es la mente humana determinará en buena medida sus prácticas profesionales. Así, si alguien considera que la psique está compuesta de consciente, inconsciente e incluso subconsciente trabajará muy probablemente desde los supuestos prácticos del psicoanálisis. Si cree que el pensamiento está hecho de paquetes o bits de información que se gestionan en el cerebro, lo hará desde la práctica cognitiva conductual o desde la neuropsicología. ¿Cuál es la idea de la mente que tenemos desde el Construccionismo Social y las Prácticas Colaborativas y Dialógicas? Quizá no sea necesario tener alguna. Pero el entorno de este Congreso parece invitar a reflexiones y diálogos de estas características.
En este taller vamos a colaborar entre todas y todos en la elaboración de una hipótesis provisional acerca de la mente. Partiendo de la metateoría construccionista y de las ideas fundamentales de las Prácticas Colaborativas y Dialógicas se propone una conversación abierta acerca de las posibilidades de considerar lo mental como algo social, colectivo, histórico y cultural. El ponente propone que esos conceptos son evocativos, no teóricos; tampoco empíricos. Esas evocaciones de lo que puede ser lo mental humano se configuran en torno a las tres propuestas que se destacan en el título: la intención, el sentido y la acción.
Como metodología para el presente taller el ponente hará una breve introducción al tema e inmediatamente invitará a los participantes generar diálogos primero en parejas, luego en grupos pequeños y finalizando con una conversación abierta entre todas y todos las/os participantes en el que se debaten los pros y los contras de esta propuesta.
La idea que alguien tenga sobre lo que es la mente humana determinará en gran medida sus prácticas profesionales. Así, si alguien considera que la psique se compone de consciente, inconsciente e incluso subconsciente, lo más probable es que trabaje a partir de los supuestos prácticos del psicoanálisis. Si piensa que el pensamiento está formado por paquetes o bits de información que se gestionan en el cerebro, lo hará desde la práctica cognitivo conductual o desde la neuropsicología. cual es la idea de la mente que tenemos desde el Construccionismo Social y las Prácticas Colaborativo-dialógicas? Tal vez no sea necesario tener ninguno. Pero el ambiente de este Congreso parece invitar a reflexiones y diálogos de estas características.
En este taller colaboraremos entre todos en la elaboración de una hipótesis provisional sobre la mente. Partiendo de la metateoría construccionista y de las ideas fundamentales de las Prácticas Colaborativo-dialógicas, se propone una conversación abierta sobre las posibilidades de considerar lo mental como algo social, colectivo, histórico y cultural. El disertante propone que estos conceptos son evocativos, no teóricos; tampoco empírico. Estas evocaciones de lo que puede ser la mente humana se configuran en torno a las tres propuestas que destacan en el título: intención, sentido y acción.
Como metodología para el presente taller, el expositor introducirá brevemente el tema e inmediatamente invitará a los participantes a generar diálogos primero en parejas, luego en pequeños grupos y finalizando con una conversación abierta entre todos los participantes en la que se discutan las diferentes ideas.
3:
Creatividad y diversión: prácticas colaborativas en educación, investigación y consulta
Facilita:
Saliha Bava (Estados Unidos) & Monica Sesma (México / Canadá)
Idioma: bilingüe (inglés y español)
Habitación: A51
Creatividad y juego: Prácticas colaborativas en educación, investigación y consultoría
En este taller, los participantes explorarán formas alternativas de diálogo y se extenderán más allá de la comprensión actual de las conversaciones "verbales". Los participantes jugarán con múltiples conceptos de prácticas colaborativas-dialógicas utilizando el movimiento, las imágenes y el cuerpo. Se ofrecerán recursos creativos, ideas y actividades para la enseñanza/aprendizaje, la indagación y la consulta.
Trae ropa cómoda para moverte y experimentar entre todos!
En este taller, los participantes explorarán diversas alternativas para generar diálogo y ampliarán sus entendimientos actuales del diálogo como una conversación “verbal”. Los participantes jugarán con múltiples conceptos desde las prácticas colaborativo-dialógicas usando movimientos, elementos visuales y el cuerpo. Ofreceremos recursos creativos, ideas y actividades para la enseñanza, indagación y consultoría.
4:
Diálogo y colaboración en conversación con otras ideas y prácticas.
Prácticas Colaborativas en Grupo Campos Elíseos (GCE)
Facilita:
Silvia Londres y Irma (Ñeca) Rodríguez J. (Grupo Campos Elíseos, GCE - ICCP México, CDMX)
Idioma: Bilingüe (español e inglés)
Habitación: A60
Diálogo y colaboración en conversación con otras ideas y prácticas.
Prácticas Colaborativas en Grupo Campos Elíseos (GCE)
A partir de los 20 años de práctica en el Grupo Campos Elíseos en la Ciudad de México, este taller bilingüe vivencial y anecdótico (inglés / español), invita a los participantes a experimentar algunas formas en que las prácticas de colaboración ofrecen una postura filosófica para trabajar con ideas y prácticas que provienen de muchas disciplinas y paradigmas.
A partir de 20 años de práctica en Grupo Campos Elíseos en la Ciudad de México, este taller bilingüe (inglés/español) experiencial y anecdótico invita a los participantes a experimentar algunas formas en que las prácticas colaborativas ofrecen una postura filosófica para trabajar con ideas y prácticas que provienen de muchas disciplinas y paradigmas.
5:
Terapia Comunitaria Integrativa: Una práctica dialógica y colaborativa para la generación de conversiones transformadoras en comunidad /
Facilita:
Adela García (FundaCes - ICCP Argentina) y Marilene Grandesso (Interfaci - ICCP Brasil)
Idioma: Bilingüe Inglés / Español
Habitación: A53
Terapia Comunitaria Integrativa: Una práctica dialógica y colaborativa para la generación de conversaciones transformadoras en comunidad
Este curso se propone presentar la Terapia comunitaria Integrativa (TCI) y ofrecer a los participantes la experiencia de vivenciarla en la práctica. Comprendemos la TCI como una práctica dialógica y colaborativa relevante para el trabajo con comunidades y grupos. Creada en Brasil, hace más de 30 años por Adalberto Barreto, en la práctica de las autoras, la propuesta de la TCI se enriquece con la inclusión de los aportes de las prácticas colaborativas, dialógicas y narrativas.
Uno de los supuestos fundamentales de este abordaje es que muchos de los problemas y condiciones de sufrimiento, tradicionalmente vistos como inherentes a los individuos oa las familias, se producen dentro del contexto de desigualdad y discriminación social, prejuicios y pobreza, ubicando a las personas en los márgenes de un vivir con dignidad. Es una herramienta de inclusión y movilización social. La misma, parte del principio de que todos los seres humanos tenemos competencias útiles a las demás personas ya nosotros mismos, cualquiera sea la condición social, económica y cultural. Dichas competencias provienen de vivencias y desafíos superados a lo largo de la vida.
Este abordaje promueve la formación de redes solidarias y el intercambio de experiencias entre los participantes, potenciando los saberes locales y las estrategias de afrontamiento frente a los dilemas de la vida. Teniendo como una de sus suposiciones básicas que las personas son naturalmente resilientes, el énfasis en las competencias, en el fortalecimiento de identidades positivas y el empoderamiento de personas, familias y comunidades, es parte de los propósitos de la TCI. Al promover los vínculos y las redes, se logra un enriquecimiento personal a partir del intercambio de experiencias, del diálogo y de la colaboración.
Serán compartidos el enfoque conceptual del abordaje, su metodología y se realizará una práctica de la Terapia Comunitaria con todos los presentes.
Este curso tiene como objetivo presentar la Terapia Comunitaria Integrativa (TCI) y ofrecer a los participantes la posibilidad de experimentarla en la práctica. Entendemos TCI como una práctica dialógica y colaborativa relevante para trabajar con comunidades y grupos. Creada en Brasil, hace más de 30 años por Adalberto Barreto, los autores piensan que la propuesta de TCI se enriquece con la inclusión de aportes de grupos colaborativos, dialógicos y prácticas narrativas.
Uno de los supuestos fundamentales de este enfoque es que la mayoría de los problemas y condiciones de sufrimiento, tradicionalmente vistos como inherentes a las personas o familias, se dan en el contexto de desigualdad y discriminación social, prejuicio y pobreza, situando a las personas en los márgenes de vivir con dignidad.
Es una herramienta de inclusión y movilización social. Partiendo del principio de que todo ser humano tiene competencias útiles para los demás y para sí mismo, cualquiera que sea su condición social, económica y cultural. Estas competencias provienen de experiencias y desafíos superados a lo largo de la vida. Este enfoque promueve la generación de redes de solidaridad y el intercambio de experiencias entre los participantes, potenciando el conocimiento local y las estrategias de afrontamiento ante los dilemas de la vida. Teniendo en cuenta uno de sus presupuestos básicos que las personas son naturalmente resilientes, el énfasis en las competencias, el fortalecimiento de las identidades positivas y el empoderamiento de las personas, familias y comunidades, es parte de los objetivos de la TCI. Al promover vínculos y redes, se logra el enriquecimiento a través del intercambio de experiencias, el diálogo y la colaboración.
Se compartirá el planteamiento teórico, su metodología y la práctica de la Terapia Comunitaria con todos los presentes.
6:
Prácticas colaborativas y dialógicas: informadas por el bienestar de la mente y el cuerpo: una conversación filosófica
Prácticas colaborativas y dialógicas - Informadas por el bienestar mental/corporal: una conversación filosófica
Facilita:
Sue Levin & Adriana Gil-Wilkerson (Houston Galveston Institute, HGI - ICCP Estados Unidos)
Idioma: Bilingüe Inglés / Español
Habitación: A57
Aprendemos con nuestros clientes en la conversación. Caminando junto a ellos, nos involucramos en un proceso de investigación mutua para desarrollar una comprensión de nuevas posibilidades, nos apoyamos en la conexión mente-cuerpo tal como la siente el cliente. Participe en una conversación filosófica para discutir estas dos filosofías en el trabajo, juntas.
En conversación, aprendemos con nuestros clientes. Al caminar a un lado de ellos, abordamos un proceso de indagación compartida para desarrollar nuevas posibilidades, nos inclinamos hacia la conexión entre el cuerpo y la mente tal como lo sienta el cliente. Participe en una conversación filosófica acerca de estas dos filosofías trabajando en conjunto.
7:
Abrazando nuestros hábitos: Prácticas colaborativas-dialógicas en adicción y recuperación
Abrazando nuestros hábitos: Prácticas dialógicas colaborativas en la adicción y la recuperación
Facilita:
Pavel Nepustil (Narativ - ICCP Republica checa)
Idioma: Bilingüe Inglés / Español
Habitación: A63
En este taller, estaremos „jugando“ con el contexto y el significado de los hábitos para nuestras vidas a través de un ejercicio vivencial. Sobre la base de esta experiencia compartida, nos centraremos en las formas que pueden ayudarnos a nosotros y/o a nuestros clientes a no "combatir" los hábitos que no nos gustan, sino a adoptarlos, crear una comprensión compartida de ellos y hacer uso de ellos. esta comprensión en la búsqueda de nuevas posibilidades de cómo continuar.
A través de un ejercicio experiencial, estaremos jugando con el contexto y el significado de los hábitos de nuestras vidas. Basado en esta experiencia compartida nos pueden enfocar en formas que ayudarnos a nosotros ya nuestros clientes a “abrazar” los hábitos que no nos gustan en lugar de “combatirlos” y así crear nuevos significados y posibilidades para seguir adelante.
Espacios de Diálogos Viernes 28 - 1 - Hora: 11:45 a 13:15
F1.1: Prácticas dialógicas en la Educación Cooperativa
Facilita: Frances Figarella García; Puerto Rico Idioma: Español Habitación: B2
La integración de prácticas dialógicas en la educación cooperativa es una alternativa para apoyar el desarrollo de los valores cooperativos: ayuda mutua, solidaridad, democracia, responsabilidad, igualdad y equidad.
F1.2: Involucrarse en diálogos de alto conflicto: una invitación para cocrear procesos colaborativos-dialógicos con las comunidades para fomentar la negociación de paz / Involucrándonos en diálogos de “alto conflicto”: una invitación a co-crear procesos colaborativo – dialógicos con comunidades para abrir espacio a negociaciones de paz
Facilita: Yochay Nadan; Israel; Mónica Sesma; Canadá y Alita Taylor, Estados Unidos Idioma: Bilingüe Ingles Español Habitación: A60
El objetivo de este taller es co-crear posibilidades para involucrar a comunidades que experimentan alto conflicto y tensiones sociales mantenidas por valores y visiones políticas, económicas, raciales, de género, espirituales y culturales en conflicto. Usando un enfoque colaborativo-dialógico, los participantes generarán ideas para apoyar la reconciliación y la negociación de paz, y abrirán un espacio para la colaboración.
El objetivo de este taller es reflexionar, dialogar y co- diseñar posibilidades y múltiples formas de trabajar e involucrarse con comunidades que están viviendo altos niveles de conflicto y tensión social. Mediante un enfoque colaborativo-dialógico, los participantes de este taller podrán reflexionar y contribuir en la generación de ideas acerca de cómo facilitar conversaciones para apoyar procesos de reconciliación y negociación, abriendo espacio para la paz. Compartiremos algunas historias personales breves para detonar la conversación y expandir nuestra visión acerca del papel de los mediadores y facilitadores cuando hay diferencias de poder y/o tensión social que han sido mantenidas por conflictos políticos, raciales, espirituales, culturales, de género, entre otros . Al final de este taller, los participantes se llevarán ideas prácticas que podrán implementar o inspirarán sus acciones en la variedad de comunidades en las que trabajan.
F1.3: UN MOMENTO DE COMPARTIR Y MIRAR HACIA EL FUTURO: ¿Cómo su presencia y trabajo marcan la diferencia para mí y me inspiran?
Facilita: Anna Margrete Flam; Noruega y Kerstin Hopstadius; Suecia Idioma: Inglés Habitación: A56
Inspirándose en los diálogos y los procesos de reflexión, y conociéndose durante décadas, dos mujeres nórdicas reflexionan y miran hacia adelante, utilizando historias e imágenes e invitando a la audiencia a los diálogos.
F1.4: Colaboración, conexión y creatividad: el viaje de salud mental basado en la escuela
Facilita: Jennifer Roberts y Sue Levin; Estados Unidos Idioma: inglés Habitación: A57
A través de un viaje de colaboración, conexión, decisiones creativas y difíciles, compartiremos puntos de contacto fundamentales en la capacidad de un distrito escolar para incorporar servicios de salud mental dentro del entorno educativo y recalibrar lo que significa medir el éxito de los estudiantes.
F1.5: Cuando las palabras no hablan
Facilita: Yves Dingens; Bélgica Idioma: Inglés Habitación: A59
A veces, el lenguaje pierde su impulso, especialmente cuando las situaciones se vuelven demasiado difíciles y los sentimientos son inexpresables. El lenguaje es un vehículo limitado. La comunicación no verbal prepara la conexión.
El diálogo no verbal demuestra su utilidad en el trabajo con personas vulnerables, parejas o familias con violencia.
F1.6: Práticas colaborativas y dialógicas no contexto universitário: fluir como “Cenotes”
Facilita: Cristiane Martins Peres y Gisele Curi de Barros; brasil Idioma: portugués Habitación: A54
El taller pretende, a través de ruedas de conversación, invitar a los participantes a compartir sus experiencias con prácticas colaborativas y dialógicas en contextos educativos. Propondremos dinámicas con recursos y herramientas conversacionales que se utilizan en nuestra universidad, y que han dado como resultado la construcción de una comunidad de aprendizaje colaborativo
F1.7: Momentos transformadores de solidaridad con las comunidades que resisten la violencia estatal y estructural
Facilita: Daniela Kantorova; Estados Unidos y Jakub Cerny; Republica checa Idioma: Inglés Habitación: A53
Este taller experiencial se enfoca en momentos transformadores de solidaridad entre practicantes y comunidades impactadas en resistencia al estado y la violencia estructural. Exploraremos momentos transformadores como experiencias que tienen el potencial de motivar, informar y sostener la resistencia contra la opresión y brindar oportunidades para un aprendizaje profundo y una conexión.
F1.8: Equipos y Procesos Reflexivos en Coordinación de Parentalidad. Equipos Reflexivos/Proceso en la Coordinación de Parentalidad
Facilita: Pamela Catalán Barker, Chile y Josep Seguí Dolz, España Idioma: español e inglés Habitación: B6
Invitación a experienciar el trabajo en Equipo Reflexivo desde las Prácticas Colaborativas y Dialógicas en co-visión acerca de un caso real de proceso de divorcio o separación con alta conflictividad en Coordinación de Parentalidad a propuesta de los participantes.
Esta es una invitación a experimentar Equipos Reflexivos y Procesos de Prácticas Colaborativo-dialógicas en co-visión sobre un caso real de proceso de divorcio o separación con alta conflictividad en la Coordinación de Parentalidad.
F1.9: Coterapia dialógica/ Dialogická ko-terapie
Facilita: Lucie Hornova, Jana Adamkova y Radek Borek; Republica checa Idioma: checo e ingles Habitación: A64
Basándonos en los resultados de la investigación de los profesionales, hemos reconocido ciertas cualidades como específicas para la co-terapia dialógica. Consideramos que adoptar estas cualidades es útil en cualquier situación de colaboración. En este taller, nos gustaría crear un espacio para compartir pros y contras y explorar cualidades específicas de la co-terapia dialógica.
F1.10: El fuego que nos convoca: conversaciones y prácticas humanizadoras / El fuego que nos convoca: Conversaciones y Prácticas humanizadoras
Facilita: Adela G. García; Argentina Idioma: Bilingüe español/inglés Habitación: B11
Conversatorios y Prácticas Humanizadoras entre una comunidad de aprendizaje y una comunidad social como es el Cuerpo de Bomberos Voluntarios de Esquel, se presentará como una invitación a los participantes del taller a reflexionar y compartir la incidencia en la toma de presencia. Desafíos e incentivos con respecto al contexto social y político más amplio.
A partir de la presentación Conversaciones y Prácticas humanizadoras entre miembros de una comunidad de aprendizaje y de una comunidad social como el Equipo de Bomberos Voluntarios de Esquel se invitará a los participantes del taller a reflexionar y compartir la incidencia de sostener una postura de “hacer con ”. Además de incluir los desafíos e incentivos en relación al contexto social y político más amplio.
TAD CHARLAS/ DOCUMENTOS/ PECHA KUCHA
Viernes - 1: Inglés – Hora 11:45 a 13:15 -
Sala A51/ PAPELES/ PECHA KUCHA
F1-11,1: El poder del diálogo. Conectando con aquellos en riesgo de prácticas deshumanizantes
Facilita: Mark Haydon-Laurelut; Reino Unido Idioma: Inglés
¿Cuándo fue la última vez que te sentiste realmente conectado con una persona? ¿Cómo se sintió? Tómese un momento para considerar. Mientras te conectabas con esa persona, ¿con qué más te conectabas? Un interés compartido, un lugar de trabajo compartido, una pasión compartida, una experiencia agradable o difícil. Tal vez haya ampliado y alargado esta conexión, una comunidad compartida, una cultura compartida. ¿Puedes ir más lejos? Sabemos el impacto que tiene la calidad de nuestras relaciones en la calidad de nuestras vidas (Stewart, 2013). ¿Cómo fue para ti un momento en el que sentiste que se rompía una conexión? ¿Quizás uno que sintió que nunca comenzó realmente, o al menos de la manera que hubiera deseado? He trabajado durante muchos años con personas con problemas de aprendizaje (discapacidad intelectual), sus familias y los servicios que los apoyan. Hay décadas de escándalos en el Reino Unido, como Winterbourne View en 2011. Estos no han parado. El periódico británico The Guardian informó recientemente sobre otra historia Los residentes vulnerables de las casas en Devon fueron retenidos en las habitaciones de reclusión desnudas durante horas y, a veces, durante la noche, en ocasiones mojándose o ensuciándose porque no había instalaciones sanitarias. Podría decirse que las respuestas del sistema de servicios que tenemos se basan en una mayor vigilancia y escrutinio de aquellos (a menudo trabajadores mal pagados y de bajo estatus) empleados para ayudar a las personas con problemas de aprendizaje y que no están trabajando.
¿Cómo sería si exploráramos estos eventos continuos como un signo de conexiones rotas con nuestra humanidad y la humanidad de aquellos a quienes servimos?
Quiero sugerir que una parte de este cuadro complejo se relaciona con las historias que contamos y las formas en que las contamos (Pearce, 2007). La narración de historias puede ser tan importante como el contenido de las historias que contamos. En esta charla exploraré cómo prepararse para conectarse más plenamente, más dialógicamente (Anderson, 1997), más expansivamente y con más esperanza con aquellos a quienes servimos. ¿Cómo podemos preparar el terreno para el diálogo con aquellos que corren el riesgo de ser narrados de manera estrecha, estigmatizada e incluso deshumanizada?
F1-11,2: Un marco basado en la práctica para experimentar el estar con el otro
Facilita: Muayyad Yabri; Australia Idioma: Inglés
El estudio del withness a través de la práctica relacional tiene muchos méritos. Es el 'pegamento' que une a las personas. Su tema está incrustado en la práctica dialógica y la del agente compasivo cuya agencia está constituida por el deseo de reducir el sufrimiento del otro.
Recientemente, el tema del withness y sus implicaciones para la práctica educativa ha atraído una atención creciente en la investigación educativa. Gran parte de esta atención equivale a reconocer el estar sobre, pero sin elaborar el diseño de prácticas de aprendizaje a través de las cuales se exploren y cultiven la práctica relacional y la 'conjunción'.
El propósito de este artículo es ayudar a los estudiantes a comprender y experimentar la presencia en tiempo real a través del movimiento entre momentos oportunos de intercambio relacional de expresiones.
Guiado por el trabajo de Bakhtin, Shotter y Gergen, presento una serie de escenarios de video en el lugar de trabajo escritos a partir de relatos narrativos de la vida real de un grupo de personal de enfermería y sus puntos de vista sobre cómo se sintieron hacia una nueva iniciativa de cambio basada en diseños de trabajo pensados. para dar lugar a despidos.
Los escenarios fueron escritos y representados por actores profesionales con el objetivo de crear un aprendizaje situacional inmersivo que provoque la capacidad de cómo se puede nutrir la presencia. Luego paso a ilustrar cómo se puede fomentar la presencia en el aula, así como en situaciones de aprendizaje electrónico. Muestro cómo el personal superior de enfermería entra en contacto. Con base en la entrega en el aula y mediante el uso de plataformas de discusión, como Moodle y Blackboard, los estudiantes pueden descubrir y compartir significados para ellos mismos y para los demás a medida que se relacionan con el paciente.
F1-11,3: Identidad hipervinculada: un recurso generativo en un mundo divisivo
Facilita: Saliha Bava; Estados Unidos Idioma: Inglés
¿Cómo podemos desarrollar conversaciones más amplias sobre las identidades al invocar la compleja red de textos que componen nuestras identidades interseccionales? En estos tiempos actuales que pueden ser tan polarizantes, ¿cómo podríamos hablar de identidades de manera que los procesos sociales de relación e interconexión sean más visibles?
Basándome en la noción de cómo la identidad hipervinculada, ilustraré la creación/reconstrucción de las identidades y la fluidez de las identidades, que están centradas y descentradas, dentro de los contextos relacionales cambiantes que habitamos. Exploraremos la naturaleza discursiva de las identidades y los discursos sociales tal como se manifiestan en nuestra interacción cotidiana. Ilustraré cómo las identidades hipervinculadas generan posibilidades e historias. Se derivan de la curiosidad del (con)texto, por lo tanto, invitando a la diversidad y la inclusión.
Espacios de Diálogo Viernes 28 - 2 - Horario: 14:30 a 16:00
F2.1: Conversaciones sobre Conversaciones con Parejas
Facilita: Diana Carleton y Glenn E. Boyd; Estados Unidos Idioma: Inglés Habitación: A60
Comenzar puede ser una de las partes más importantes del proceso de terapia. Los facilitadores tendrán una conversación pública sobre ideas para comenzar su trabajo con parejas desde una perspectiva de Prácticas Colaborativas. Invitarán a los participantes a unirse a la conversación directamente y en pequeños grupos de conversación.
F2.2: Puesta en escena de la vida mediante la escultura en grupo para la supervisión creativa y el trabajo en grupo
Facilita: Isabel Wollsen; Suecia Idioma: inglés Habitación: A58
Life Staging, mediante el formato creativo y el proceso de colaboración, activa nuestro conocimiento y habilidades evolutivas y personales como humanos, por lo tanto, crea conexiones significativas, resonancia y desarrolla habilidades relacionales. Además, también desafía las ideas dominantes que se dan por sentadas sobre "lo que hay ahí" que fácilmente secuestran a los profesionales en delgadas inscripciones de personas y fenómenos.
F2.3: Nadar contra la corriente en ejemplos de práctica del diálogo en los sistemas no flexibles
Facilita: Ana María Blazic y Ani Cvjetovic ; Croacia Idioma: Inglés Habitación: A59
Investigaremos cómo el cambio en la percepción personal del rol profesional de los psicoterapeutas cambia el sistema rígido y estrictamente estructurado del que forman parte, a través de la comprensión del concepto de compartir y co-crear conocimiento en un grupo de pares. Incluyó la participación activa de los asistentes.
F2.4: Oportunidades y desafíos en el trabajo comunitario en las zonas urbanas de Singapur
Facilita: Adriana Rasip y Palvindran Jayram; Singapur Idioma: Inglés Habitación: A55
¿Cómo activamos el trabajo comunitario basado en las contribuciones, en una comunidad que está acostumbrada a la mentalidad tradicional de la caridad de recibir? En este taller, utilizando una organización de servicios sociales en Singapur como estudio de caso, compartiré oportunidades y desafíos para movilizar y aprovechar las fortalezas de una comunidad, para contribuir a apoyar a las familias de bajos ingresos, al facilitar una cultura de autoayuda mutua. y una comunidad empoderada.
F2.5: Rodas de conversa com pais com filhos com deficiência como prática colaborativa para a inclusão. / Ruedas de conversación con padres de hijos con discapacidad como práctica colaborativa para la inclusión
Facilita: Giovanna Medina y María de Fátima; brasil Idioma: Portugués Habitación: A63
O objetivo desse trabalho é apresentar o serviço de apoio a pais de crianças com deficiência realizada por meio de Rodas de Conversa (RC) na Universidade Federal do Paraná. Os encontráis acontecem semanalmente, em dias e horários diferentes para atender o maior número de interessados. Os assuntos discutidos emergem de acordo com as dúvidas e situações apontadas pelos participantes. A RC é conducida por especialistas del área de Psicología o Educación.
El objetivo de este trabajo es presentar el servicio de apoyo a padres de niños con discapacidad realizado a través de Conversation Wheels (CW) en la Universidad Federal de Paraná. Las reuniones se realizan semanalmente, en diferentes días y en diferentes horarios para atender al mayor número de interesados. Los temas discutidos surgen de acuerdo a las dudas y situaciones señaladas por los participantes. El CW es realizado por especialistas en el campo de la Psicología o la Educación.
F2.6: Una sola sesión, un encuentro único: Conversaciones transformadoras / Sesión única: Un encuentro especial que transforma conversaciones
Facilita: Irma Rodríguez y Luz María Rodríguez Serrano; México Idioma: Bilingüe Ingles Español Habitación: A51
En este taller se invitará a los participantes a conocer más acerca de cómo una única sesión se ha convertido en una oportunidad para que los empleados de una empresa de Construcción Privada en México realicen cambios significativos en sus vidas personales y profesionales. Los participantes experimentarán una Sesión Única de la vida y la conectarán con su proceso personal de crear conversaciones dialógicas significativas.
En este taller invitaremos a los participantes a aprender como la sesión única se ah convertido en una oportunidad para que los empleados de una constructora en la ciudad de México accedan a cambios significativos en su vida personal y profesional. Los participantes tundra la oportunidad de participar en una sesión única en vico y conectarla con su proceso personal en la creación de un diálogo significativo.
F2.7: El "Carrusel de la Comisión" como método de reflexión en la acción orientado a la experiencia dialógica para fortalecer la colaboración y la cooperación
Facilita: Matías Ochs; Alemania Idioma: Inglés Habitación: A53
En nuestro trabajo tenemos que lidiar con la (hiper)complejidad. Un aspecto de esa complejidad es que tenemos que lidiar con muchas "comisiones" diferentes, heterogéneas, ambivalentes e incluso paradójicas. El "Commission Carousal" es un método lúdico de reflexión en acción orientado a la experiencia dialógica, para investigar y reflexionar sobre las posibles comisiones en nuestros casos; esto es muy útil para aclarar qué comisiones quiero (no) cumplir o modificar, y así fortalecer la colaboración y la cooperación.
F2.8: Espacios físicos y psicológicos que favorecen la autorreflexión: Identificando mis voces internas
Facilita: Georgia Gkantona; Grecia Idioma: inglés Habitación: A54
Este taller brinda a los participantes la oportunidad de participar en una actividad reflexiva sobre las condiciones espaciales físicas, sociales y psicológicas en las que tienen la posibilidad de reflexionar sobre sí mismos. El yo se entiende como una sociedad de yo-posiciones (Hermans, 2014), que reciben distintas voces.
F2.9: Prácticas colaborativas en la era del selfie / Prácticas colaborativas en la era de las selfies
Facilita: Karin Taverniers; Argentina Idioma: Bilingue Ingles Español Habitación: A56
En este taller reflexionaremos sobre las posibles formas de mantener una postura curiosa, así como una actitud colaborativa y respetuosa ante las múltiples situaciones posibles que podemos enfrentar a diario con respecto a las diferentes formas de exposición en las redes sociales y otros ámbitos en los ciberespacios. .
En este taller reflexionaremos sobre maneras de mantener una postura de curiosidad, y una actitud colaborativa posible y respetuosa, acerca de las múltiples situaciones posibles que pueden aparecer a diario respecto de los diferentes niveles de exposición que existen tanto en las redes sociales como en otros ciberespacios .
F2.10: Diálogos con una vida
Facilita: Liz Luisi, Brasil Idioma: portugués Habitación: A64
Trata-se de un grupo reflexivo con personas portadoras de cáncer y sus acompañantes para dialogar sobre una vida dentro y fora das demandas de tratamentos.
TAD CHARLAS/ DOCUMENTOS/ PECHA KUCHA
Viernes - 2: Español - Horario: 14:30 a 16:00
Sala A57/ PAPELES/ PECHA KUCHA
F2- 11.1: La trascendente importancia del Lenguaje para las Prácticas Colaborativas y Dialógicas (PCD). El primer nominalismo: Roscelino (siglo XI), el filósofo desconocido
Facilita: Josep Seguí; España Idioma: español
La reflexión acerca del lenguaje es fundamental para las PCD. Pero, ¿cómo podemos enfocar esta reflexión? En la Historia hay, en mi opinión, al menos tres puntos clave:
El origen de la Humanidad y de Todo
Lo que doy en llamar el "primer nominalismo"
El Giro Lingüístico
En este TAD TALK me centraré en el segundo punto. Fue un desconocido monje y filósofo francés, Juan Roscelino de Compiègne, quien allá por el siglo XI puso seguro por primera vez en duda si las cosas tienen esencia en sí (los famosos universales de Aristóteles) o bien lo son (cosas) porque se las nombra. Lógica in re versus Lógica in voce . Defenderé esta última propuesta en la confianza de generar desacuerdo y debate.
Esta defensa sirve de que las cosas son en tanto en cuanto se las nombra me también de enlace entre los orígenes míticos de la Humanidad y de Todo, por ejemplo: "Entonces vino la Palabra; vino aquí de los Dominadores, de los poderosos del Cielo, en las tinieblas, en la noche: fue dicha por los Dominadores, los poderosos del Cielo; hablaron: decidir [construir] al hombre". Popol Vuh, libro sagrado de la cultura maya. O "Al principio era el Verbo. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros". Juan 1:14. La Biblia, texto sagrado de los cristianos. De enlace, digo, con las más recientes propuestas del Giro Lingüístico, Richard Rorty, por ejemplo, y su defensa de que la mente NO es un reflejo de la Naturaleza.
F2-11,2: Alianzas comunitarias: ¿Continuarlas, transformarlas o terminarlas?
Facilita: Sara Santiago-Estrada; Puerto Rico Idioma: Español
Presentaré mi experiencia como consultora dialógica con una alianza entre cuatro organizaciones comunitarias en Puerto Rico que deciden desarrollar un centro socioeducativo en uno de los municipios más empobrecidos del país. Identificaron la alianza como el Quinto Espacio. En el devenir surgieron conflictos no anticipados. Ante ese panorama de tensiones la consultora promovió_ con más energía la búsqueda apreciativa, el diálogo y la conversación generativa. La intención era expandir el abanico de opciones para trabajar de forma novel en la que todos aprendiéramos nuevas maneras de relaciones.
Comenzamos a identificar acciones, procesos, momentos y logros de nuestro caminar juntos. El inventario resultó_ robusto. Sirvió_ como la zapata para generar nuevos futuros y aprendizajes co-construidos. Había que contestarse las preguntas, ¿Hacia dónde queremos ir? ¿Qué tenemos que hacer para lograrlo? Valoramos que las relaciones son tan o más importantes que los reglamentos, procedimientos y las políticas organizacionales. Hoy, el proceso de consultoría dialógica y generativa continúa con nuevas prácticas. La problematización no resulta amenazante; es una oportunidad para transformar y apreciar las relaciones, reconocer las diferentes lecturas de lo que está pasando, lograr claridad y enfocar. Se observa la apertura a los nuevos contextos y la incertidumbre es abordada desde la esperanza.
Como consultora, hoy entiendo que los conflictos tienen sus límites de resolución. Insistir en unas relaciones llenas de tensión paralizante, sin avisos de movimiento después de muchos intentos, resulta en cerrar espacios generadores de nuevos futuros. Las alianzas entre organizaciones es un proceso cargado de complejidad. La dualidad entre la identidad particular y la alianza parecen chocar en momentos en que se decide crear el nuevo espacio común. Eso representa un gran reto para los aliados y para la consultora. La pregunta permanente es ¿Cómo generamos una visión compartida en un espacio común para la diversidad?
F2-11,3: Mujeres sobrevivientes de violencia en la pareja en Chile: Una propuesta de acompañamiento a profesionales del área psicosocial desde un enfoque narrativo, dialógico y colaborativo
Facilita: Silvia Verón Reyes Salazar; Chile Idioma: Español
Cúales podrían ser los ingredientes en una conversación terapéutica que contribuyan a la transformación de mujeres sobrevivientes de violencia, y que les permitan robustecer sus identidades para elegir, ellas mismas, el camino que desean transitar después de la violencia?
Esta ponencia seria un espacio para compartir la experiencia de haber escuchado por muchos años tanto a mujeres, que valer han sobrevivido a la violencia de pareja, como a terapeutas comprometidos que han intentado ayudarlas a superar su dolor, una invitación a explorar y revisar tanto las habilidades y la figura del terapeuta, así_ como un espacio para escuchar y acoger la experiencia de las mujeres respecto a sus propias historias de sobrevivencia, ya partir de ello, reflexionar en torno a cómo en la terapia florecer puedenr versiones nuevas de identidad tras la violencia. Sería también una oportunidad para la reflexión y revisión respecto a este encuentro de saberes: por una parte qué© es lo que los terapeutas decimos que 'hay que hacer', y observar cómo estas nociones se acercan o se alejan de las narrativas dominantes en torno a la mujer y la violencia, y por otra, a qué es lo que las mujeres nos dicen que les ha servido en un encuentro terapéutico. Se apunta especialmente a encarnar la revisión y deconstrucción de ideas que acompañan la intervención profesional y que muchas veces nublan nuestras miradas como terapeutas y resultan pocas representantes para la experiencia de las mujeres sobrevivientes.
Es finalmente un espacio que invita a la repolitización de la experiencia y las narrativas de las mujeres sobrevivientes y de cómo valorar y no subyugar sus voces en los espacios terapéuticos, un resituar el conocimiento desde el saber de quienes han sobrevivido y no solo desde la narrativa del poder de los discursos de la Psicología.
Espacios de Diálogo Viernes 28 - 3 - Hora: 16:30 a 18:00
F3.1: Taller de Diálogo Político: construyendo una práctica colaborativa sobre temas controvertidos. / Taller de diálogos políticos: una construcción práctica colaborativa en temas polémicos
Facilita: Cristiana Pereira y Daniela Fabbrocini; brasil Idioma: bilingüe inglés/español Habitación: A51
Compartiremos nuestro Taller de Diálogo Político desarrollado para ser aplicado en el actual escenario político polarizado en Brasil. Nuestra base para esta experiencia fue el “Proyecto de Conversación Pública-PCP” enriquecido con otras prácticas colaborativas. El propósito es invitar a los participantes a experimentar ellos mismos la construcción de preguntas PCP y compartir nuestro taller original.
Compartiremos nuestro Taller de diálogo político desarrollado para ser aplicado en el actual escenario político polarizado en Brasil. Nuestra base para esta experiencia fue el "Proyecto de Conversación Pública PCP" enriquecido con otras prácticas de colaboración. El propósito es invitar a los participantes a desarrollar las preguntas del PCP para un tema elegido y compartir nuestro Taller original.
F3.2: Caminar uno al lado del otro: construcción social de nuestro recorrido doctoral
Facilita: Pamela Campaña; Estados Unidos y Jeanine Jansen; Países Bajos Idioma: inglés Habitación: A56
Hace un año, comenzamos nuestro viaje doctoral hacia la Investigación Acción como extraños: dos practicantes/académicas de los Países Bajos y los EE. UU. Nuestra sesión de taller comparte nuestro viaje y explora la co-creación y el diálogo a través de la experimentación, la reflexión y la conversación. La sesión será altamente interactiva y multimodal.
F3.3: El Proyecto de Consentimiento Informado: Conectando Clientes Médicos y de Consejería con Psiquiatría Crítica
Facilita: Jan De Fehr; Canadá Idioma: Inglés Habitación: A57
El público norteamericano parece ajeno a la extensa erudición que articula profundas fallas y potencial de daño dentro de la psiquiatría convencional. Este taller presenta un proyecto de investigación de acción estructurado dialógicamente que investiga cómo una clínica de salud comunitaria canadiense está conectando a los clientes médicos y de asesoramiento con conocimientos críticos de psiquiatría en formas liberadoras sin precedentes.
F3.4: ¡Manos al arte! Ampliando las posibilidades relacionales, dialógicas y colaborativas en contextos terapéuticos y de trabajo comunitario
Facilita: Jacqueline Sigg Carrero; México Idioma: Inglés Habitación: Y1
En este taller, los participantes abordarán la creación artística como un camino agente para expandir los territorios relacionales, dialógicos y colaborativos donde emergen nuevas posibilidades de significados e historias. Además, los participantes experimentarán la relevancia de democratizar y descolonizar el arte para hacer justicia social.
F3.5: La importancia como el corazón de los servicios humanos
Facilita: Guillermo Madsen; Estados Unidos Idioma: Inglés Habitación: A60
Importar (involucrar a los clientes de manera que se sientan bienvenidos, honrados y tratados como participantes activos con influencia en los esfuerzos de ayuda) está en el corazón de los servicios humanos. Esta sesión presenta la importancia, involucra a los participantes en el examen de sus propias mejores prácticas de importancia y destaca la importancia como profundamente transformadora de las historias de vida.
F3.6: Improvisación creativa en conversaciones terapéuticas y desarrollo de los recursos de los clientes
Facilita: Leoç Zatloukal; Republica checa Idioma: inglés Habitación: A64
El taller se centra en la creatividad en la terapia y en la utilización de los recursos de los clientes en el proceso de cambio. El enfoque principal del taller estará en los ejercicios prácticos relacionados con las habilidades de improvisación del terapeuta en conversación, flexibilidad y creatividad para mantener la cooperación con los clientes y co-crear el cambio con los clientes al mismo tiempo.
F3.7: Intervenciones Colaborativas entre Psicología y Derecho, Análisis de Situaciones Específicas de Familias Operadas por el Sistema Judicial / Intervenciones colaborativas entre psicología y derecho, análisis de situaciones específicas de familias insertas en el sistema judicial
Facilita: Luis Miguel González ; Argentina Idioma: Español Habitación: A53
¿Es posible trabajar colaborativamente en la práctica entre la Psicología y el Derecho? Presentaremos cuatro situaciones de familias en conflicto, en diferentes grados y por diversas problemáticas, proponiendo a los participantes hablar y discutir desde sus propias miradas y experiencias.
¿Es posible intervenir colaborativamente en la práctica entre psicología y derecho? Presentaremos cuatro situaciones de familias en conflicto, en diferentes grados y con problemas diversos, proponiendo a los participantes que hablen y discutan desde sus propios puntos de vista y experiencias. Se trabajará en cuatro subgrupos, entregando a cada uno una reseña escrita (en idioma castellano e inglés) de las cuatro situaciones mencionadas -las que a su vez serán presentadas en diapositivas para una mejor visualización-, con las consignas de diálogo y discusión, para luego compartir lo trabajado en cada grupo y abrir al intercambio general.
F3.8: Dirigido desde adentro: Involucrar a los estudiantes de secundaria en prácticas relacionales
Facilita: Ilana Reisz y Ricardo De La Cuadra; Estados Unidos Idioma: inglés Habitación: A59
Una breve introducción de nuestras experiencias de trabajo con estudiantes les daremos a los participantes del taller una muestra de nuestras actividades de clase. Luego organizaremos una conversación en la que los participantes explorarán ideas emergentes para involucrar a los estudiantes en prácticas relacionales.
F3.9: Tratar la comunicación y la emoción en contextos interculturales
Facilita: María Mihaela Barbieru; Italia Idioma: Inglés Habitación: A54
Propongo un taller de 4 horas de duración en el que, a partir de 2 simulaciones (contexto privado y organizacional) y un debate final, recorreremos teorías y prácticas que conciernen al campo de la comunicación, momento de lluvia de ideas, así como la salida de mi investigación. serán compartidos y discutidos con los participantes.
TAD CHARLAS/ DOCUMENTOS/ PECHA KUCHA
viernes - 3 - Horario Inglés: 16:30 a 18:00
Sala A63/ PAPELES/ PECHA KUCHA
F3-10,1: Factores que permiten y limitan un proceso de liderazgo colaborativo construido socialmente
Facilita: Bhavani Ramamoorthi; Finlandia Idioma: inglés
Mi estudio de investigación se centra en el liderazgo relacional, un área emergente que considera el liderazgo como un proceso de construcción social. En los discursos de liderazgo en desarrollo reciente, el término relacional se utiliza para ver el liderazgo y las organizaciones como construcciones sociales humanas que emanan de ricas conexiones e interdependencias de las organizaciones y sus miembros. (Uhl-Bien, 2006; Drath, 2001). Este estudio se centraría en cómo evoluciona el liderazgo como un proceso colaborativo y construido socialmente. Los datos se extraen de las experiencias colaborativas y el proceso de construcción del conocimiento entre los estudiantes universitarios de la Universidad de Jyvaskyla_ en un laboratorio experimental para la colaboración y el diálogo llamado Collaboratories. Es una intervención de diseño propio donde los estudiantes están trabajando para construir un capital de conocimiento y un sentido compartido de colaboración. Los aprendizajes del laboratorio resaltarán cómo las decisiones y acciones están integradas en la construcción de sentido colectivo y los procesos de los cuales emergen las estructuras de interdependencia social. (Dachler, 1992). El laboratorio tiene como objetivo desarrollar habilidades de pensamiento crítico y prácticas inmersivas que involucran la integración de múltiples y diversas perspectivas e ideas. Los estudiantes participan en actividades prácticas y diálogos activos mientras exploran el trabajo en equipos multiculturales y diseñan soluciones colectivamente a través de talleres de pensamiento de diseño. Los relatos narrativos y autorreflexivos de los participantes basados en el proceso de construcción colaborativa del conocimiento y el conocimiento relacional a través del diálogo resaltarán los factores facilitadores y limitantes de un proceso de liderazgo construido socialmente, que en el caso de los estudiantes universitarios es la construcción del conocimiento. La suposición es que la investigación proporcionaría nuevos conocimientos sobre la comprensión del liderazgo relacional en contextos colaborativos y complejos de la educación del siglo XXI. Los resultados sugeridos ayudarán a comprender la naturaleza del liderazgo en relación con los equipos interorganizacionales. Finalmente, este estudio doctoral también proporcionaría una base para futuras investigaciones basadas en la teoría del liderazgo relacional.
F3 - 10.2: Poéticas sociales sobre el momento de crear el sentido personal de la propia historia de vida: Sobre la aplicación de la Narrativa Musical en adolescentes infractores
Facilita: Kakuko Matsumoto y Masayoshi Morioka ; Japón Idioma: inglés
Los Autores presentarán una de las sesiones de la práctica de Narrativa Musical se introduce en una prisión. Narrativa musical Escuchar y hablar sobre canciones con significado personal puede conectar de manera más libre y abierta la asociación de uno, ya que se vincula con los lazos personales y los valores centrales de los individuos (Matsumoto 2005). Se presentará la práctica de la Narrativa Musical a las necesidades especiales de los delincuentes juveniles y jóvenes infractores. La mayoría de ellos tienden a desvincularse de sus acciones pasadas. La disociación de la experiencia pasada al presente puede ser muy a menudo el resultado de una experiencia traumática. A través de la sesión se observó que los integrantes del grupo expresaron gradualmente sus sentimientos y lograron una toma de conciencia más profunda del pasado del delincuente.
La composición del grupo seleccionado para este estudio fueron los 4 delincuentes con edades comprendidas entre los 21 y los 25 años, sus principales delitos son el robo con resultado de lesiones, hurto, estafa, etc. Tienen un coeficiente intelectual de aproximadamente 78 a 104, incluidos internos diagnosticados con depresión, trastorno límite, trastorno disociativo de identidad juvenil. Se realizaron sesiones de 90 minutos cada 2 semanas. Estudio de caso aplicado sobre el enfoque de Narrativa Musical para adolescentes infractores, y se examinaron procesos terapéuticos de construcción y transformación de significados. A partir de los resultados de la investigación, se puede aclarar que la narrativa musical se vincula con lazos personales y valores fundamentales. El uso de la música como catalizador se combina con la dinámica grupal polifónica que permite al grupo alcanzar rápidamente un gran avance en la aceptación de sí mismo.
Los autores proponen una epistemología sobre la poética social de la expresión metonímica. La metonimia es una figura retórica del lenguaje. La génesis del significado terapéutico y su transformación se basa en la actividad metonímica del significado.
Espacios de Diálogo Sábado 29 - 1 - Hora: 11:00 a 12:30
S1.1: Reflejando diálogos en una prisión noruega
Facilita: Kristin Viggen; Noruega Idioma: inglés Habitación: A51
Diálogos Reflexivos en las cárceles parece cubrir una necesidad que tienen muchos presos de poder hablar con mayor libertad, sobre sus sentimientos y pensamientos, que se acumula fácilmente durante el encarcelamiento. Reflecting Dialogues puede contribuir a reducir el nivel de conflicto y, posteriormente, crear un mejor entorno penitenciario.
S1.2: El peligro de una sola historia: ¿Cómo educar a un terapeuta notable?
Facilita: Lea Sugman Bohinc; eslovenia y Inka Miskulin; Croacia Idioma: Inglés Habitación: A53
La idea de nuestro enfoque, en la Facultad de Ciencias de la Psicoterapia, SFU en Ljubljana, es lograr un desempeño superior. Se establece el contexto para que los participantes discutan ideas y ejemplos de la misma manera que lo hacemos en nuestros procesos de educación brindando el intercambio de diferentes perspectivas.
S1.3: Transformando vidas a través de la práctica musical en una orquesta/ Transformando vidas a través de la práctica musical en una orquesta
Facilita: Myriam Cristina Fernández Cediel; Colombia y botines de Gerrit ; Bélgica Idioma: Bilingue Ingles Español Habitación: A60
Este taller propone realizar dos procesos: un ensamble musical sencillo con los participantes y una exposición de los resultados de una investigación que explora las transformaciones de jóvenes que practican música en una orquesta. Una vez expuestos los resultados se generaría el espacio de conversación y cierre musical.
Este taller tiene como objetivo desarrollar dos procesos: Un conjunto musical simple con los participantes y compartir los resultados de la investigación que explora las transformaciones que experimentan los jóvenes al ser parte de una orquesta. Una vez compartidos los resultados tendremos un conversatorio y un cierre musical
S1.4: Mujeres sobrevivientes de violencia en la pareja en Chile: Una propuesta de acompañamiento a profesionales del área psicosocial, desde un enfoque narrativo, dialógico y colaborativo
Facilita: Silvia Reyes Salazar; Chile Idioma: Español Habitación: A55
Taller centrado en la reflexión del encuentro de dos saberes: el de los sobrevivientes y el de los terapeutas que acompañan. Una oportunidad para resituar el conocimiento desde el saber de quienes han sobrevivido la experiencia y no solo desde la narrativa del poder de los discursos de la Psicología.
S1.5: Ser Relacional: Bailando en lo personal y lo profesional / Ser Relacional: Una danza entre lo personal y lo profesional
Facilita: Silvia Londres; México, Marilene Grandesso; brasil y Irma Rodríguez; México Idioma: Bilingüe Ingles Español Habitación: Y1
Este taller experiencial invita a los participantes a entrar en un viaje personal para explorar experiencias significativas y reflexionar sobre su influencia en la construcción de sí mismos como seres relacionales personales/profesionales y como parte de una comunidad colaborativa.
Este taller vivencial invita a los participantes a entrar en un viaje personal para explorar experiencias significativas y reflexionar sobre su influencia en la construcción de su self personal y profesional como miembros de una comunidad colaborativa.
S1.6: Diálogo y solución de problemas jurídicos en la adicción
Facilita: Lenka Šalamoun y Eva Vaňková; Republica checa Idioma: checo/inglés Habitación: A54
El tratamiento de adicciones tiene más de 70 años de historia clínica en la República Checa, especialmente en Praga en el Apolinar´s of Addictology. La asesoría jurídica voluntaria trabaja en la clínica desde 2015. La asesoría jurídica es un componente adicional en el tratamiento basado en el enfoque dialógico y combina el diálogo y la práctica colaborativa enfocada a la solución de diferentes cuestiones y problemas jurídicos. El taller presenta y comparte la experiencia de esta práctica en el contexto del derecho penal, civil y de familia. Se discutirá la importancia y sanación de las relaciones familiares y los lazos intergeneracionales. Enfoque interactivo ofrecido y esperado. Checo o inglés, italiano o ruso si es necesario o solicitado.
S1.7: Evolución y Creatividad del Centro para el Diálogo Creativo
Facilita: Shu Ying Liu y Andy Chou; Taiwán Idioma: mandarín/inglés Habitación: A56
El Centro para el Diálogo Creativo (CCD) fue fundado en el otoño de 2013. Desde sus inicios, CCD se ha comprometido a introducir el concepto ICCP a la comunidad de habla china. CCD ha realizado más de diez talleres de 2-3 días durante los últimos 5 años y ha colaborado con varias instituciones, fundaciones, editoriales y universidades locales.
S1.8: Práctica dialógica en la vida cotidiana en los establecimientos residenciales.
Facilita: Mie Leer y Florero Helle; Dinamarca Idioma: Inglés Habitación: A57
Compartimos ejemplos muy prácticos de cómo trabajamos con Open Dialogue en instalaciones residenciales dentro de la psiquiatría y nuestras experiencias con la implementación de un enfoque dialógico orientado a la red. Los invitamos a trabajar en equipo reflexivo y participar en un diálogo en torno a experiencias y prácticas compartidas.
S1.9: Paternidad colaborativa
Facilita: Pro. Zhanbiao Shi; Porcelana Idioma: Inglés Habitación: A59
Padres colaboradores es un programa estratégico de crianza basado en la posición filosófica del diálogo colaborativo. Es un resumen de las actitudes y comportamientos de crianza de 30 padres en China continental que han sido capacitados en diálogo colaborativo durante más de tres años.
TAD CHARLAS/ DOCUMENTOS/ PECHA KUCHA
Sábado - 1: inglés/ portugués - Hora: 11:00 a 12:30
Sala A63/ PAPELES/ PECHA KUCHA
S1 - 10.1: De seleccionadores de frijol a diamante: los retadores de un grupo de adolescentes de la (*) Comunidad de Paraisópolis
Facilita: Carolina Wajss, Ana Carolina Westphal y Léctica Raposo ; brasil Idioma: Inglés
La metáfora "selectores de diamantes y frijoles" deriva de una mujer de negocios llamada Isabel Carvalho Pinto Humberg, que habla de las elecciones de la vida. Entre posicionarse como un selector de frijol, donde buscamos seleccionar lo que está mal, defectuoso dañado o malo entre un montón de frijoles similares y sanos o ser un diamante selector, donde buscamos entre una enorme cantidad alguna luz brillante que pueda ser facetada en preciosidad.
S1 - 10.2: Juventud Solidaria
Facilita: Helena Cruz y Paula Ayub ; brasil Idioma: Bilingüe portugués/ inglés
Juventud Solidaria es un programa desarrollado por las autoras de esta presentación Paula Ayub, psicóloga, que trabaja con personas del espectro autista, es decir neuroatípicos y Helena Maffei Cruz, psicóloga, terapeuta familiar y coordinadora de trabajo comunitario con jóvenes. El concepto de neurodiversidad fue creado y desarrollado por personas dentro del concepto o, como se decía entonces, en el espectro del autismo. Apareció a principios del 2000 y está a un paso de la sensación de enfermedad y un paso más cerca de la forma en que funciona el cerebro. Como dice el concepto, el cerebro puede funcionar típicamente, como personas normales, o atípico, como personas no normales. Explica que ser atípico no significa ser igual a otros atípicos. Cada persona típica o atípica es única en su forma de pensar. El gran desafío es cómo la sociedad acepta a los atípicos.
La experiencia de Paula con adolescentes que la ayudan en conversaciones con adolescentes neuroatípicos niega el discurso dominante, que describe la adolescencia como una fase del desarrollo caracterizada por la rebeldía, el desinterés y la falta de respeto por los demás y el medio ambiente. Mi experiencia va en la misma dirección. El programa Jóvenes Solidarios surge como una conversación dialógica, un grupo de 3 o 4 adolescentes entre 16 y 17 años, preparados para escuchar y responder a un joven neuroatípico sobre sus intereses y necesidades, sus relaciones con los grupos. Los participantes del programa, en lugar de presumir lo que el otro quiere decir, se comprometen a aprender unos de otros. Convertirse en participante de una conversación dialógica es un logro posible solo si el adolescente es capaz, con sus pares, de estar en "la acción coordinada de responder e interactuar continuamente: intercambiar y discutir ideas, opiniones, sesgos, recuerdos, observaciones, sentimientos, emociones". (Anderson y Goolishian, 1988b) Este concepto de conversación dialógica describe palabra por palabra la conversación de un adolescente neuroatípico con los Jóvenes Solidarios.
Espacios de Diálogo Sábado 29 - 2 - Hora: 14:00 a 15:30
S2.1: Perspectivas transmodernas en la práctica colaborativa
Facilita: María Faubert y Emiliano González; Estados Unidos Idioma: inglés Habitación: A53
Esta reunión interactiva permitirá que los participantes se involucren activamente mientras revisan y aplican los inquilinos premodernos, modernos, posmodernos y transmodernos a cuatro escenarios de casos para resaltar cómo los terapeutas usan una combinación de cada uno cuando se conectan con sus clientes. La sesión finaliza reflexionando sobre la experiencia.
S2.2: ¿Cómo puedo facilitar la formación de equipos desde una perspectiva colaborativa? -una experiencia
Facilita: Matz Sparrman; Suecia Idioma: Inglés Habitación: A58
Me pidieron que me reuniera con un pequeño equipo (4 personas) que trabajaba con pacientes de cáncer en sus hogares (cuidados paliativos). Las 4 personas tenían conflictos entre sí y diferentes ideas de cómo organizar su trabajo. Parecían más como 4 personas fuertes que como un equipo trabajando juntos. Compartiré mi experiencia de este "Viaje" junto con ellos y Me interesa saber cómo los que vienen a participar lo hubieran hecho/podrían haberlo hecho de manera diferente desde su forma de pensar "perspectiva colaborativa" y también compartiré algo del aprendizaje que hice yo mismo y lo compararé brevemente con otras experiencias. Lo he hecho en diálogos similares.
S2.3: Educación colaborativa: aprendizaje a través de las relaciones
Facilita: Josie Paul, Ricardo De La Cuadra y Luke Sakkestad-Berkland; Estados Unidos Idioma: Inglés Habitación: A51
La Educación Colaborativa se enfoca en las relaciones entre estudiantes, maestros, administradores y otro personal, para generar currículos creativos que brinden una influencia significativa y positiva en el crecimiento social, emocional y académico de los estudiantes. Esta presentación brindará una visión de la pequeña escuela privada que implementa con éxito este enfoque entre los estudiantes, la facultad y el personal.
S2.4: Metodología Colaborativa para Contextos de Conversación: Trabajadores Sociales y Familias en Estado de Vulnerabilidad / Metodología de colaboración para contextos de conversación: trabajadores sociales y familias en estado de vulnerabilidad
Facilita: Cristiana Pereira y Daniela Fabbrocini; Brasil Idioma: bilingüe inglés/español Habitación: A59
El Instituto de Terapia Familiar de São Paulo lo invita a un taller donde compartimos experiencias sobre la sensibilización de los trabajadores sociales sobre cómo las prácticas Transformativas Colaborativas y Dialógicas pueden ser en el trato con familias en estado de vulnerabilidad y co-construyen con la experiencia y comprensión de los participantes. el proceso.
El Instituto de Terapia Familiar de São Paulo lo invita a un taller en el que compartimos experiencias sobre la sensibilización de los trabajadores sociales acerca de cómo las Prácticas Colaborativas y Dialógicas Transformadoras pueden ayudar a las familias en situación de vulnerabilidad ya co-construir con los participantes la experiencia y comprension del proceso.
S2.5: El diálogo como compañía del prójimo humano. Aproximación a las relaciones dialógicas en tiempos de hipercomplejidad
Facilita: Reinhard Stelter; Dinamarca Idioma: inglés Habitación: A56
El objetivo principal de esta presentación es describir los factores clave de los diálogos transformadores y su impacto en la relación dialógica:
1. Capacidad de respuesta
2. Sintonía relacional
3. Pensamiento de presencia
4. Reflexión en la acción y ética relacional
5. La importancia de los valores como dimensión central en el proceso de coaching reflexivo
6. Creación colaborativa de significado
S2.6: Con la ayuda de Buddhism & Collaborative Clowns
Facilita: Yves Dingens y Stef Van Lysebettens; Bélgica Idioma: Inglés Habitación: A57
Práctica del no saber, el momento presente y la encarnación.
El entrenamiento zen aumenta la experiencia del 'aquí y ahora', es una validación del momento presente y deconstruirá conceptos.
El clown parte del arte para asombrarse en la vida.
Ser un verdadero payaso comienza desde una posición de no saber, donde comienza la acción.
S2.7: Navegando por múltiples seres relacionales en la investigación y la práctica: una aventura colaborativa-dialógica / Maximizando el Ser Relacional en la Investigación y la Practica: Un Ejercicio Colaborativo y Dialógico
Facilita: Garbiñe Delgado (España) y Mónica Sesma (Canadá) Idioma: Bilingüe Español/Inglés Habitación: A60
A través de un ejemplo de investigación colaborativa-dialógica, los participantes ampliarán los conocimientos actuales sobre el ser relacional. Los participantes participarán en una actividad experiencial para explorar múltiples seres relacionales en la investigación y la práctica. Al final de la sesión, los participantes deliberarán sobre el puente inquebrantable entre la investigación, la indagación cotidiana y la práctica.
Se probablemente un proceso de investigación desde y acerca del yo relacional, así como el impacto para sus participantes. A partir de esto, se propondrá un ejercicio experiencial, dirigido a generar posibilidades en la práctica cotidiana de acuerdo a diferentes seres relacionales invitados en el devenir colaborativo y dialógico.
S2.8: Hacia el desarrollo de un yo devenir y fluido
Facilita: Tahereh Barati; Canadá Idioma: inglés Habitación: A63
Informado por las ideas de Deleuze, argumento que una autonarrativa modernista ha reducido a una persona a una sola historia. Operar desde una sola historia es peligroso, ya que lleva a desarrollar una verdad única y una posición fija sobre temas que nos importan a todos. Una sola historia también ha afectado la capacidad de los humanos para conectarse entre sí; particularmente, ahora que, más que nunca, necesitamos conexión para mantener el sustento de todas las especies vivas del planeta. Propongo que separar "la voz del sujeto" nos permite dar sentido a las múltiples narrativas propias. Al igual que la sala de terapia que es un lugar de transformación, nuestras interacciones diarias entre nosotros también pueden ser un lugar de transformación.
TAD CHARLAS/ DOCUMENTOS/ PECHA KUCHA
Sábado - 2: Inglés/ Portugués - Hora: 14:00 a 15:30
Sala A64/ PAPELES/ PECHA KUCHA
S2-9.1: Las voces ausentes de las personas con discapacidad intelectual que están cerca pero no con nosotros: Diálogos sobre voces que elegimos no entender
Facilita: Karl Nunkoosing; Reino Unido Idioma: Inglés
Imagínese: tener dificultades para aprender y comprender, vivir en casas que no son las suyas, ser abandonado en estos lugares, ser apoyado por personas que no comprende y que no lo comprenden a usted. Esto resulta en una especie de soledad... ¿Cómo podemos crear un diálogo sobre este estado humano?
S2 - 9.2: Las necesidades de la supervisión de los trabajadores sociales escolares en Taiwán
Facilita: Min-Yu Liao; Taiwán Idioma: inglés
En las últimas décadas ha habido una tendencia a depender de la supervisión externa proporcionada en el trabajo social escolar. La supervisión profesional a menudo se obtiene externamente a través de un acuerdo privado o las agencias las subcontratan a profesionales individuales de la supervisión. Sin embargo, es difícil encontrar investigaciones que exploren las opiniones, la satisfacción y la calidad de la supervisión del trabajador social escolar en Taiwán. Este estudio explorará la brecha entre los trabajadores sociales escolares y sus supervisores.
S2 - 9.3: Procesos Reflexivos en el Aula: Momentos Arrestantes de una Investigación-Acción Colaborativa
Facilita: Valeria Nicolau Pascual; brasil Idioma: Portugués
En este panel de inicio de conversación, me centraré en la contribución de Tom Andersen en mi trabajo, incluidos los procesos de reflexión en un contexto escolar. Esta práctica se realizó como parte de mi Maestría en una escuela privada en Sao Paulo/Brasil con profesores, alumnos y sus padres. Este estudio es una investigación-acción, resultado de la demanda de una escuela interesada en brindar las posibilidades de ampliar la percepción y caracterización que los docentes tenían sobre sus alumnos sobre los cuales muchas veces estuvieron marcados por denotaciones negativas y despectivas. La perspectiva de la construcción social, la filosofía colaborativa y la finalidad de los procesos reflexivos fueron la base de esta investigación con el objetivo de crear un espacio de conversaciones dialógicas que permitiera mejorar las relaciones entre docentes-alumnos y alumnos-alumnos. En ese contexto grupal, los niños fueron estimulados a interactuar entre ellos durante las actividades enfocadas en la autoconciencia y la relación interpersonal, mientras sus docentes participaban observando y escuchando con atención, permitiendo el surgimiento de los procesos reflexivos. A estos encuentros los denominé Taller de Autoconocimiento, donde todos pudieran participar de manera reflexiva, teniendo la oportunidad de darse cuenta de algo más allá de las dificultades (de aprendizaje o de comportamiento) de los alumnos, amigos y docentes, posibilitando una conversación de una forma más atenta y respetuosa. . Se fomentó y practicó un enfoque relacionalmente responsable en la co-construcción de nuevas formas de ser y vivir juntos, superando el discurso individualista. La aplicación de este modelo en el contexto escolar demostró ser viable y útil para crear un contexto amigable que genere interrogantes y posibilidades, donde se pueda hablar de valores y replantear pensamientos y actitudes. Para presentar los momentos deslumbrantes de esta experiencia, reproduciré un video de 8 minutos que muestra la interacción, la reflexión y los diálogos entre los participantes.
S2 - 9.4: Co-creando prácticas colaborativas en contextos académicos de formación profesional en Psicología: El docente universitario como “anfitrión e invitado"
Facilita: María del Pilar Montero ; Perú Idioma: English
La presentación es un compartir que se enmarca en el rol del profesor en la formación universitaria. Las ideas derivado de un proceso reflexivo que traslada el cuestionamiento respecto de “cómo estar desde anfitriona e invitado, figura empleada en el ámbito de la Psicoterapia por Anderson (2012), en una cultura de educacion superior que dibuja Alabama profesora universitario como un experto es su materia, lo que enmarcará su conducción y las expectativas que los estudiantes tendrán. Si esta figura la contextualizamos Pobre de mí Facultades de Psicología, observamos que el docente se ha perfilado como un experto en los procesos psicologicos individuales e interaccionales del ser humano, referencia que nos seduce hacia la percepción de un acceso privilegiado a la experiencia de las personas , si no tomamos con cautela y humildad esta posibilidad que la vida nos regala.
Espacios de Diálogo Sábado 29 - 3 - Hora: 15:45 a 17:15
S3.1: Preparar, responder, recuperar, repetir: eventos de trabajo que causan angustia emocional como terapeuta colaborativo
Facilita: Sue Levin y Adriana Gil-Wikerson; Estados Unidos Idioma: inglés Habitación: A64
HGI ha estado ofreciendo apoyo de salud mental/emocional durante y después de eventos angustiosos durante muchos años, incluidos accidentes en el lugar de trabajo, huracanes e inundaciones, tiroteos en escuelas y recientemente un suicidio en el campus. Destacaremos una de nuestras experiencias más desafiantes, compartiremos las lecciones aprendidas y detallaremos cómo la creatividad, la colaboración y la flexibilidad anclan nuestro trabajo.
S3.2: COLABORADORES. Un laboratorio experimental para la colaboración y el diálogo
Facilita: Bhavani Ramamoorthi; Finlandia Idioma: inglés Habitación: A56
Construyendo una comprensión más profunda del liderazgo relacional, un área emergente que considera el liderazgo como un proceso de construcción social, COLLABORATORIES está diseñado para estudiar las experiencias colaborativas y el proceso de construcción del conocimiento entre estudiantes universitarios de la Universidad de Jyväskylä, Finlandia, como un laboratorio experimental para la colaboración y diálogo.
S3.3: Teatro de Improvisación (buscar diversión interior desconocida)
Facilita: Zhen Zhang; Porcelana Idioma: Chino Habitación: A58
Improv es un juego interactivo con Siete elementos cuando se juega bajo las instrucciones del anfitrión: sí y y, elogiar el fracaso, la creación conjunta, escucharse unos a otros, seguir al seguidor, mezclarse con la multitud (socializar), ser sincero al hecho. El teatro de improvisación puede ser del posmodernismo.
S3.4: La Sabiduría de las Comunidades / La sabiduria de las comunidades
Facilita: Silvia Londres; México y Marilene Grandesso; brasil Idioma: Bilingue Ingles Español Habitación: A60
Partiendo de la Terapia Comunitaria (Barreto, Brasil) y los Procesos Reflexivos (Andersen, Noruega), este taller invita a los participantes a una experiencia donde estas dos tradiciones se fusionan y se enriquecen mutuamente para crear una experiencia comunitaria para el individuo y el colectivo. Las reflexiones sobre la práctica seguirán a la experiencia.
Partiendo de la Terapia Comunitaria (Barreto, Brasil) y los procesos reflexivos (Andersen, Noruega) este taller invita a los participantes a una experiencia donde se combinan y enriquecen estas dos tradiciones para crear una experiencia comunitaria en lo individual y lo colectivo. La experiencia incluye reflexiones acerca de la práctica.
S3.5: Qué estoy creando con el cliente: La idea de 'Withness' en Psicoterapia Efectiva
Facilita: Glenn E. Boyd; Estados Unidos Idioma: inglés Habitación: A53
Este seminario se centra en el concepto de "convivencia" tal como se describe en los escritos del difunto John Shotter. "Withness" orienta al terapeuta a prestar mucha atención a la singularidad de la realidad del otro en los intercambios co-creativos momento a momento de una conversación de terapia. El concepto encaja con los resultados de la investigación de factores comunes y su énfasis en los factores del cliente y la relación terapéutica como una forma de medir la eficacia. Se sugerirá una regla mnemotécnica que use la palabra ELECCIÓN para enfocarse en "estar presente" como un acto de voluntad en lugar de inteligencia.
S3.6: Orientación de conflictos familiares: punto de vista y posibilidades del abogado
Facilita: Eva Vaňková y Lenka Šalamoun, Invitada especial: Milena Mikulková; Republica checa Idioma: checo/inglés Habitación: A54
Los conflictos familiares y las diversidades interpersonales combinadas con la falta de comunicación conducen a debilitar las relaciones familiares entre parejas o padres. El papel tradicional de un abogado era resolver una parte legal del conflicto relacionado con el proceso de divorcio, las relaciones de los padres con los hijos o la división de bienes. El taller presenta y comparte experiencias con una cooperación colaborativa con parejas utilizando diversidad de enfoque dialógico en el proceso informal estructurado de resolución de conflictos familiares. Se mencionará el principio de neutralidad y el interés superior de los niños en el contexto de la mediación y la facilitación. Enfoque interactivo del taller. La participación intercultural es bienvenida. Checo o inglés si es necesario o solicitado.
S3.7: La enseñanza de las ideas posmodernas en las aulas universitarias / Enseñar ideas posmodernas en las aulas universitarias
Facilita: Karin Taverniers; Argentina Idioma: Bilingüe español/inglés Habitación: A51
La mayoría de los currículos universitarios en Argentina se enfocan en perspectivas teóricas modernistas, apoyándose en el positivismo, las verdades absolutas y las 'historias únicas'. Por el contrario, el posmodernismo mantiene una postura escéptica hacia las metanarrativas. En este taller reflexionaremos sobre las formas de presentar los enfoques posmodernos para que los estudiantes de psicología puedan experimentarlos como suficientemente inusuales.
La mayoría de los planes de estudio en Argentina se fundamentan en perspectivas teóricas modernas, que se apoyan en el positivismo, verdades absolutas y 'relatos únicos'. Los enfoques posmodernos, por otro lado, sostienen una postura escéptica hacia las metanarrativas. En este taller reflexionaremos sobre posibles maneras de introducir abordajes posmodernos en los próximos universitarios de tal modo que puedan ser experimentados por los alumnos como algo 'suficientemente inusual', y no demasiado inusual.
S3.8: Construyendo encuentros colaborativos: un taller desde una perspectiva apreciativa
Facilita: Anaclara Miranda Rodrigues y Roberto Ricardi Costard; brasil Idioma: bilingüe inglés/portugués Habitación: A63
Para permitir que los participantes experimenten un proceso de indagación apreciativa, ofreceremos la etapa de descubrimiento. Propondremos investigar cuáles son las fuerzas generadoras de vida en el grupo de participantes, invitando a los presentes a considerar lo mejor de “lo que hay” en las historias de éxito de cada integrante.
S3.9: Producción colaborativa y dialógica de sentido en clases de idiomas adicionales enmarcadas en una perspectiva más amplia de alfabetización académico-científica/ Producción de sentido dialógico y colaborativo en clases de idiomas adicionales enmarcadas dentro de una perspectiva más amplia de la alfabetización académico-científica
Facilita: Laura Patricia Roseti, Karina Verónica De Francesco y Natalia Bron; Argentina Idioma: Español / Inglés Habitación: A59
Este taller pretende compartir nuestras prácticas de aula en las que fomentaremos la interacción, la capacidad de respuesta y el diálogo entre pares para generar el andamiaje necesario para la construcción de sentido de los trabajos de investigación a través del análisis de movimientos de género en el marco de la riqueza de la diversidad y heterogeneidad cultural. .
Con el propósito de compartir nuestras prácticas áulicas, este taller promoverá la interacción, la co-construcción y el diálogo entre pares con el objetivo de dar lugar al andamiaje necesario en la construcción de significados de trabajos de investigación (papers) a través del análisis de los movimientos retóricos específicos del género discursivo científico en el marco de la riqueza que brinda la diversidad y heterogeneidad cultural.
TAD CHARLAS/ DOCUMENTOS/ PECHA KUCHA
Sábado - 3: Inglés/ Portugués - Hora: 14:45 a 17:15
Sala A57/ PAPELES/ PECHA KUCHA
S3 - 10.1: Procesos colaborativos generadores de cambio social: la experiencia de una Asociación Brasileña de Salud Mental
Facilita: Cecilia Villares; brasil Idioma: Inglés
La Asociación Brasileña de Esquizofrenia (ABRE), establecida en 2002 en Sao Paulo, Brasil, es una organización civil sin fines de lucro codirigida por familias y personas con esquizofrenia, amigos y profesionales de la salud mental. Nuestro objetivo es unir la ciencia y la promoción de la dignidad humana. El diálogo, la conexión, la acción colectiva y el empoderamiento son nuestras principales estrategias para el cambio social.
En un país marcado por grandes desigualdades sociales, muchas personas con esquizofrenia ven su condición muy agravada por la pobreza, la mala educación y la exclusión social. Cambiar esta realidad requiere un conjunto complejo y sostenido de estrategias de trabajo en red. Nos presenta el desafío de crear un terreno común desde la desconexión, la desconfianza y lo desconocido, para generar diálogos que rescaten un mundo en el que compartimos palabras como encuentro, confianza y esperanza. Las prácticas colaborativas nos invitan a un diálogo con las posibilidades y limitaciones impuestas por un discurso social tan dominante; también ofrece un movimiento hacia una comprensión relacional de la acción humana. Inspirándose en estos y otros presupuestos colaborativos-dialógicos, ABRE ha buscado proponer acciones grupales creativas para generar conectividad, solidaridad y discursos y prácticas de inclusión y participación social.
Nuestra presentación abordará aspectos clave de los principios y acciones que apuntan a generar esperanza, agencia, conexión, empoderamiento y participación social. Nos centraremos principalmente en las iniciativas educativas a través de las cuales el proyecto brasileño ideó acciones exitosas de bajo presupuesto que pueden actuar como ejemplos de casos para inspirar iniciativas similares en otras regiones de nuestro país, y quizás también en otros países.
S3 - 10.2: Conectando la investigación con la práctica clínica: un estudio colaborativo de insight psicoterapéutico
Facilita: Michael Eason; Hong Kong Idioma: inglés
Insight ha sido durante mucho tiempo un tema de interés en el campo de la psicoterapia, pero mucho sobre su proceso y su contenido sigue sin estar claro. Una reciente definición de consenso del término (Hill et al., 2007) proporciona la claridad necesaria, pero se centra más en el qué de la percepción que en el cómo. La investigación doctoral completa que se presenta aquí intenta abordar esta brecha ampliando el conocimiento existente tanto del contenido como del proceso subyacente de insight en psicoterapia, con énfasis en su co-construcción colaborativa a través del diálogo terapéutico.
El presente trabajo adopta el marco rector del insight como co-construcción dialógica; es decir, el insight psicoterapéutico es un logro conversacional.
En consonancia con este marco, el estudio utilizó una metodología de investigación colaborativa en la que invité a mis propios clientes de asesoramiento establecidos a actuar como co-investigadores en el examen de un fenómeno (insight) coproducido durante nuestras sesiones de terapia. El trabajo es de naturaleza cualitativa, empleando dos modalidades analíticas: análisis temático y sistema de codificación de procesos narrativos. Los hallazgos finalmente sugieren que el insight es un producto colaborativo de la conversación de consejería, a veces iniciado por el terapeuta, a veces iniciado por el cliente, pero siempre integrado en el diálogo entre los dos participantes. Los hallazgos muestran además que la comprensión puede ocurrir durante el proceso de reflexión posterior a la sesión por parte del cliente.
Se identifican y discuten tanto las implicaciones clínicas para los terapeutas/psicólogos en ejercicio como las contribuciones teóricas a la literatura académica. Se desarrolla y elabora un modelo colaborativo-dialógico de insight psicoterapéutico que captura su naturaleza narrativa e intersubjetiva. A lo largo de la charla, se fomentan activamente los debates y las preguntas sobre esta investigación colaborativa, sus implicaciones en el mundo real y la naturaleza de las conversaciones terapéuticas que producen conocimientos.
S3 - 10.3: Conversación - ser LGBT en una iglesia cristiana
Facilita: Gabriela Morena Seixas; Portugal y brasil Idioma: Portugués
En marzo de 2018 se realizó en Río de Janeiro / Brasil una conversación con aproximadamente 30 personas que compartieron sobre cómo es la experiencia de ser LGBT y participar en una iglesia cristiana. Juntas también investigan sobre cómo es posible la coexistencia y co-vivencia en ambientes de conflicto, ya que experimentan en la propia familia y en la iglesia narrativas que refuerzan el prejuicio y la discriminación sobre sus sexualidades, acarreando síntomas psíquicos y perjuicios diversos. De esta forma, los intercambios sobre el tema en estos contextos tienden a ser polarizados, resultando en discusiones y desconexión entre las personas.
Un evento fue creado en Facebook, organizado por mí y por otra querida compañera psicóloga que, al igual que yo, también es cristiana y LGBT. La invitación a la rueda de conversación se hizo y el evento virtual contó con aproximadamente 200 personas, entre emocionados y participantes, iniciando los intercambios (algunas conflictivas) desde días antes del encuentro.
En el día del encuentro, un ambiente acogedor, con propuesta de sostener un espacio seguro para las personas, fue creado y el desafío de esta rueda era investigar, a partir de la experiencia personal, cómo es posible co-vivir y coexistir con personas que discrepo.
Sin embargo, entendemos que en esta situación, así como sucede de forma similar a otras formas de violencias estructurales - como machismo, racismo, misoginia - opera una asimetría de poder en relación a las personas LGBT involucradas en iglesias cristianas. El discurso hegemónico pecaminiza su sexualidad y percibimos que las propuestas dialógicas necesitan considerar este contexto.
Evento sin Facebook: https://www.facebook.com/events/428096527638188/?active_tab=about
S3 - 10.4: Los familiares como equipos reflexivos
Facilita: carlos leon Formación de diálogo abierto www.odformation.org; suiza Idioma: Inglés bilingüe al español
Narramos la historia de un grupo de formación de familiares interesados en un diálogo abierto con la esperanza de operar un cambio en sus situaciones con un miembro de su familia.
Participaron de talleres -mitad información y mitad terapia-, experimentando el abordaje dialógico.
Como resultado de estos procesos - 12 encuentros de 4 horas cada uno - atestiguan algunas mejoras en sus situaciones de vida.
También surgió entre ellos una reciprocidad de autoayuda.
Ahora son voluntarios participando como miembros del "equipo reflexivo" en terapias familiares.
CARTELES
Viernes 28 – Hora: 16:00 a 16:30
Los carteles pueden tener un tamaño (dimensiones) de máx. 0,84x1,19
F1: Relaciones pasadas: aprovecharlas al máximo. Conversaciones sobre la influencia de nuestras relaciones pasadas en el ser relacional / Capitalizando las Relaciones del Pasado: Conversaciones acerca de la influencia que las relaciones pasadas tienen en nuestro ser relacional
Facilita: Garbiñe Delgado; España Idioma: Bilingüe Ingles Español
Se presentará una indagación en la que se indaga el concepto de ser relacional respecto a relaciones pasadas. Este concepto propone que las personas están constituidas por sus relaciones. explorar el efecto de la relación pasada en el ser relacional métodos basados en el arte utilizados en conversaciones con madres con sus hijas o hijos. El análisis de datos se presentará desde muchas perspectivas diferentes, que pueden identificarse como los yoes relacionales del autor principal de este trabajo.
Se presentará una indagación donde se investiguen las relaciones del pasado en relación al l concepto del ser relacional. Este concepto propone que las personas son constituidas por sus relaciones. SE utilizaron métodos de arte en conversaciones con madres y sus hijos e hijas. SE concluye el análisis de los datos desde diferentes perspectivas que se pueden identificar como los seres relacionales de las autoras de este trabajo.
F2: Dos investigadores de acción recién nacidos: la construcción social de nuestro viaje hasta ahora
Facilita: Jeanine Jansen; Holanda y Pamela Campaña; Estados Unidos Idioma: Inglés
Durante el año pasado comenzamos un viaje de doctorado en la Escuela de Negocios Ashridge/Hult sobre Cambio Organizacional, basado en la Investigación Acción, que se considera controvertida y vanguardista dentro del ámbito académico. Comenzando desde una perspectiva en primera persona y a través del entrenamiento entre pares, descubrimos qué diferencia queremos hacer en el mundo. Nuestro objetivo es generar un impacto mediante la creación de nuevos conocimientos y buscamos lograr un cambio positivo y sostenible dentro y entre las organizaciones.
F3: Diálogos con una vida
Facilita: Liz Luisi; brasil Idioma: portugués
A experiencia de estar com cáncer carrega entendimentos bem específicos. Sao experiencias que envolvem sensaciones desconhecidas, em geral dolorosas, sofridas, desgastantes e de muito estranhamento. Envolve o risco da vida e alguns sentimentos assustadoras. Mas como personas unicas que somos, nossas experiencias sao diferenciadas y genuinas para cada um de nos. Partindo da minha propria experiencia pessoal com o cáncer e as demandas de tratamento, formes de enfrentamento e as sequencias que vivencio periodly, propus um grupo centrado no dialog to from minha forming em practices colaborativas and dialógicas. O grupo aberto para personas portadoras de cáncer em sus diferentes formas de manifestación, o corre com personas que querem dialogar acerca de das travessias da doencia. Estamos conectados pela linguagem y em torno de dos significados y vivencias comunes, buscando conversar y refletir acerca de nossas diferencias y de nossos significados comuns. Nossa ideia mais sensivel das travessias a de estarmos uns com os outros nossos sentidos mais atentos ouvindo com os olhos, escutando com o corazón e dando voltas em parceria. A fundamentación e práctica do projeto Diálogos para Vida ea motivación em compartilhar com a comunidade colaborativa, apresentando como se díjo os grupos reflexivos e os recursos.
F4: Diálogo extenso
Facilita: Zhen Wei; Porcelana. Idioma: inglés
Una buena manera de profundizar el diálogo y la discusión con mis alumnos sobre su comprensión y problemas sobre el futuro desarrollo profesional después de clase y que el diálogo nunca termine.
F5: Práctica del Diálogo Cooperativo en China
Facilita: Xiuli Sun; Porcelana. Idioma: inglés
Después de seis años de capacitación sistemática por parte de la Dra. Harlene Anderson, quien viene a China dos veces al año y es amada y apreciada por los psicólogos chinos, entre los 585 participantes, 54 personas han recibido los certificados emitidos por el Instituto de Psicología de la Academia China de Ciencias.
F6: Diálogos, imágenes y movimientos generados desde el campamento de jóvenes en Taiwán
Facilita: Shu Ting Chen; Taiwán Idioma: bilingüe chino/inglés
¿Qué quedaría después de un campamento juvenil de 4 días? ¿Qué tipo de relación podría cocrearse a partir de un campamento en movimiento? Sigamos las huellas de las imágenes tomadas por adolescentes en Taiwán para sentir y disfrutar el escenario de la conexión y las conversaciones entre las personas y la Isla.
F7: Intercambio de cartas: permitir el diálogo entre diferentes generaciones
Facilita: Anaclara Miranda Rodrigues ; brasil Idioma: Portugués
El envejecimiento de la población ha generado numerosos problemas sociales, psicológicos, financieros y políticos nuevos. Según datos del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), el 7,4% de la población brasileña actual tiene más de 60 años. Se estima que este valor alcanzará el 30 % para 2050. Pocas explicaciones significativas para este aumento en la tasa de esperanza de vida incluyen avances médicos, tasas de mortalidad infantil reducidas y tasas de fertilidad más bajas. El presente estudio aborda cuestiones relacionadas con el envejecimiento desde la perspectiva de un grupo de estudiantes de séptimo y octavo semestre de una carrera de psicología; estos estudiantes estaban inscritos en una clase de Psicogerontología. Los estudiantes fueron invitados a participar. en una carta actividad de intercambio con ancianos residentes en la ciudad brasileña de Jundiaí, en el estado de São Paulo. El propósito de la actividad fue construir un espacio que permitiera el diálogo entre los jóvenes estudiantes y los adultos mayores de la región. Según Anderson (2016), el diálogo posibilita la construcción de los significados del mundo, a partir del intercambio social, los participantes pueden revisitar, ponderar, reflexionar y compartir significados de sí mismos y del mundo de forma permanente. Después de tres meses de actividad, se llevó a cabo un conversatorio en el que los alumnos compartieron su experiencia y destacaron tres temas llamativos: los prejuicios y las limitaciones físicas, el intercambio de experiencias y su futuro como psicólogos. Con base en las preguntas de las relaciones intergeneracionales que se presentaron a través de la actividad de la carta, nos dimos cuenta de que había mayor afinidad entre ambas generaciones, y así se estrecharon los lazos sociales. Estos cambios permiten una deconstrucción de las nociones preestablecidas que tienen tanto los mayores como los estudiantes universitarios.
F8: PROYECTO FAMILIAS: Construyendo contextos de colaboración en un trabajo en equipo en una organización social / Proyecto Familias: Construyendo contextos de colaboración en un trabajo de equipo en una organización social
Facilita: Valeria Nicolau Paschoal, Marli de Oliveira, Olga Joveleviths, Graziela Jones C. Mofarrej; brasil Idioma: Bilingüe Portugués/ Español
En este trabajo presentaremos el curso realizado en una organización sin fines de lucro que atiende a familias en diversas etapas del ciclo de vida y diversos estratos socioculturales, más de 10 mil personas a través de 8 programas sociales, con foco en educación y ciudadanía, esto se hace a través de convenios públicos y privados, además de varias unidades mantenedoras. Su misión es contribuir a concienciar a niños, jóvenes y adultos de su dignidad y potencial transformador a través de acciones socioeducativas. En un momento de su historia fue importante integrar a los mantenedores y proyectos sociales y uno de los focos de este trabajo fue integrar el trabajo con las familias en las diferentes áreas para construir los lineamientos de la misión de la organización. El equipo de Sanga 8, junto con la coordinadora del proyecto, Marli de Oliveira y la consultora voluntaria Maria Fernanda da Costa Teixeira, realizó un trabajo basado en la investigación apreciativa con los profesionales involucrados en el cuidado de las familias. En la primera reunión se planteó un levantamiento de las dificultades de varios servicios, lo que ayudó a crear una base común para trabajadores de áreas muy diversas. Después de eso, el grupo trabajó en las habilidades y los recursos disponibles. A finales de 2018 se enumeraron los sueños y se diseñaron los proyectos para hacerlos realidad. En el panel estaremos mostrando las acciones que estamos desarrollando para alcanzar las metas propuestas en la perspectiva de unificar una política de trabajo con las familias. Los referentes teóricos son: Appreciative Research, Cooperrider, Whitney (2005), Collaborative Practices. Nuestra intención es demostrar la eficacia de la colaboración y valorización y flexibilidad para construir nuevos paradigmas de trabajo, más coherentes y alineados con los intereses del plan de gestión, la posibilidad de integrar acciones horizontales y consolidar protocolos de trabajo más inclusivos.
En este trabajo presentaremos el curso que se llevará a cabo en una organización sin multas de lucro con familias de diversos niveles socioeconómicos y etapas de vida. Se atendieron más de 10, 000 familias a través de 8 organizaciones que se enfocaron en educación y civismo. El trabajo llevado a cabo por Marli de Oliveira y con la consultora Maria Fernanda Costa Teixeira llevó a cabo el trabajo a través de indagación apreciativa, A través de una entrevista inicial para detector necesidades se lleva a cabo el trabajo común para trabajadores de distintas áreas Desde la indagación apreciativa y las prácticas colaborativas la intención es crear colaboración, precio y flexibilidad para generar nuevos paradigmas de trabajos más inclusivos con protocolos más horizontales.
CARTELES
sábado 29 17:15 a 17:45
Los carteles pueden tener un tamaño (dimensiones) de máx. 0,84x1,19
S.1: Centro de mediación de conflictos en el Instituto Noos
Facilita: Roberto Ricardi Costard; brasil Idioma: español
El centro de mediación de conflictos del instituto Noos es un grupo multidisciplinar integrado por profesionales de diferentes áreas y basado epistemológicamente en el construccionismo social y la mediación transformadora. Nuestro foco es dar a conocer el trabajo de los servicios de mediación que ofrece el instituto a familias, parejas, parejas o exparejas, y otros.
S2: Processos reflexivos em contexto dialógico de acolhimento entre pares com estudantes de curso de graduação na area da saúde: um relato de experiencia /
Facilita: Gisele Barros; brasil Idioma: portugués
Este relato de experiencia apresenta um projeto de acolhimento entre pares com estudantes universitários. Em parceria com uma psicóloga, constituíram um espaço dialógico e colaborativo de escuta a outros estudantes de seu curso, utilizando o recurso dos processos reflexivos e das ferramentas conversacionais advindas da perspectiva construcionista social.
S3: La novedad de las relaciones padres-adolescentes: conversaciones, conexiones y reflexiones en un grupo de apoyo para padres/cuidadores
Facilita: Tsung-Cheng Tsou; Taiwán Idioma: bilingüe chino/inglés
Este grupo es parte del proyecto de apoyo familiar del Centro de Servicios Juveniles del Este de Taipei. Con el fin de establecer un espacio seguro y respetuoso para hablar, escuchar y reflexionar para padres/cuidadores de adolescentes en riesgo, actividades temáticas, es decir, “la historia de nombrar al niño”, “el genograma y las metáforas de los miembros de la familia”. ”, & “el plato favorito de la familia”, y múltiples materiales expresivos, como tarjetas ilustradas y tarjetas de crianza, se integran en 8 sesiones. Los miembros del grupo de 7 familias son todas mujeres. Cada uno de ellos participó en diferentes tiempos, desde una sola vez hasta 6 veces, ya su ritmo personal.
Las conversaciones fabulosas sobre los niños, las relaciones familiares y la expresión de amor/cuidado fueron generativas. Los padres/cuidadores pueden compartir su propia historia y reflexionar sobre el discurso de los demás. Se escucharon muchas palabras tácitas sobre la intención de crianza y se observaron emociones sutiles ocultas en la vida cotidiana en muchos momentos conmovedores. Un miembro comenzó a conectar a su hijo de diferentes maneras, otro se echó a llorar cuando descubrió que la buena hija podría haber sido descuidada durante mucho tiempo, uno se sintió culpable y ambivalente sobre la relación con la hija, y otro podría estar agradecido por decidir dejar el matrimonio inadecuado e insistir en criar a 2 hijos sola. La novedad y las posibilidades sobre las relaciones padre-hijo para los diferentes miembros surgieron junto con el desarrollo del grupo.
Obtener apoyo emocional y sentirse aceptado y no solo estuvieron presentes con el flujo de compartir. Además, se crearon perspectivas diferentes y liberadas de ser el padre/cuidador a medida que seguía el nuevo punto hacia sí misma.
S4: Cómo motivar y colaborar con madres solteras en la zona pobre de la región noroeste de China
Facilita: Cailian Yang; Porcelana. Idioma: inglés
Las madres solteras carecen de recursos sociales básicos para vivir y criar a los niños. Brindamos la ayuda psicológica económica y colaborativa para que mejoren sus difíciles vidas.
S5: ICCP en China
Facilita: Yang Xu; Porcelana. Idioma: Bilingüe Inglés/Chino
Como el primer programa ICCP en China, queremos compartir nuestra práctica colaborativa-dialógica. Junto con nuestros estudiantes, enfrentamos desafíos y oportunidades en la colisión y fusión de la práctica colaborativa-dialógica y la cultura china. Además, esperamos conectarnos con el programa ICCP de todo el mundo.
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S6: La experiencia del círculo de mujeres tejiendo sororidad / La experiencia del círculo de mujeres tejiendo sororidad
Facilita: Lucía Pérez Sánchez; México Idioma: Bilingüe español/inglés
El trabajo expone la experiencia con mujeres llevada a cabo de manera grupal en diversos conversatorios, desde la postura teórica del construccionismo social, a través de la riqueza que las prácticas dialógicas colaborativas y narrativas ofrecen. El objetivo de estos círculos de mujeres fue llevar al plano del diálogo, reflexión y con ello la creación de conversaciones nuevas sobre los procesos vitales y sociales que viven como mujeres en etapa de adultez media y tardía, así_ como rescatar saberes de las mujeres que han en sus historias de vida, y así_ resignificar (reescribir) estos vínculos, logrando cruzado visibilizar historias de sororidad. A través de la investigación acción participativa se generaron los cuatro conversatorios, los dos primeros en una fase de exploración mutua sobre las temáticas a conversar y trabajar y los dos finales en formato de talleres conversacionales dialógicos (Zíniga, Jarquín, Martinez y Rivas, 2016; Fals Borda, 1991; Freire, 1968). En ambos momentos el equipo reflexivo se obtuvo como herramienta de trabajo (Andersen, 2009). Resultados
1. El equipo reflexivo es una herramienta crucial en la construcción de conversaciones novedosas, alternas y ricas en saberes, que sin la amplificación de voces que brinda este recurso reflexivo no han sido factibles.
2. Este tipo de trabajos basados en el socio construccionismo y desde estas prácticas dialógicas, conlleva una transformación mutua de participantes y facilitadores.
3. Solo en colectivo y en un diálogo respetuoso, validando los saberes de cada mujer se tejen vínculos llagas.
4. Sí, nosotras como mujeres podemos rescatar nuevas historias que calcen de manera adecuada, es decir, confeccionar un traje a nuestra medida.
Este trabajo expone la experiencia con mujeres realizada de manera grupal en diversas conversaciones, desde la posición teórica del construccionismo social, a través de la riqueza que ofrecen las prácticas dialógicas colaborativas y narrativas. El objetivo de estos círculos de mujeres fue llevar a nivel de diálogo, reflexión y con ello la creación de nuevas conversaciones sobre los procesos vitales y sociales que se viven como mujeres en la edad adulta media y tardía, así como rescatar saberes de mujeres que han cruzaron en sus historias de vida, y así_ resignificar (reescribir) estos vínculos, permitiendo visualizar historias de sororidad. A través de la investigación acción participativa se generaron los cuatro conversatorios, los dos primeros en una fase de exploración mutua sobre los temas a discutir y trabajar, y los dos últimos en formato de talleres conversacionales dialógicos (Zíniga, Jarquín, Martínez y Rivas, 2016; Fals Borda, 1991, Freire, 1968). En ambos momentos se utilizó como herramienta de trabajo el equipo reflexivo (Andersen, 2009). Resultados
1. El equipo reflexivo es una herramienta crucial en la construcción de conversaciones innovadoras, alternas y ricas en saberes, que sin la amplificación de voces que ofrece este recurso reflexivo no hubieran sido factibles.
2. Este tipo de trabajo basado en el socio construccionista y desde estas prácticas dialógicas, conlleva una transformación mutua de participantes y facilitadores.
3. Sólo en un diálogo colectivo y respetuoso, validando los saberes de cada mujer, se tejen vínculos.
4. Sí, las mujeres podemos rescatar nuevas historias que encajen bien, es decir, hacer un traje a nuestra medida.
S7: ¿Puede el diálogo ser naturalmente dialéctico? Un caso basado en un Proceso de Cambio Organizacional de una ONG
Facilita: Doncella Gorostidi; España Idioma: inglés
He estado facilitando un proceso de cambio de una ONG. Como consultora me pidieron que diseñara un taller para implementar un nuevo modelo de liderazgo más conectado con su esencia. Les hice una propuesta más amplia y les dije que podríamos pasar juntos por un Proceso de Cambio Organizacional para desarrollar el Liderazgo Humanista. La propuesta fue tomar el Diálogo como un elemento clave para guiar ese proceso y se convirtió en mi tesis doctoral. Inspirados en la Metodología de Investigación Acción, tuvimos una reunión mensual, de 4 a 5 horas cada una. En cada reunión, cada punto individual fue discutido y reconsiderado por el grupo. El diálogo, como un proceso impulsado por el consenso, siguiendo el modelo de liderazgo humanista no fue tan fácil de lograr. En ese momento me pregunté si el diálogo era factible y si el diálogo debería ser solo un proceso impulsado por el consenso. ¿Podría ser diferente? Después de 12 sesiones de trabajo tuve que mudarme de España a Suecia porque tenía que seguir con mi tesis. En la Universidad de Estocolmo encontré varias teorías interesantes y un buen enfoque práctico que me dio una posible pieza de un rompecabezas complejo: el diálogo podría ser un proceso impulsado por Dissensus (no Consensus). La pregunta que llegaba era ¿podría el diálogo ser un proceso basado en el disenso? ¿Podría este tipo de proceso ser un mejor enfoque que el basado en el Consenso? ¿En qué casos? No tengo las respuestas pero lo que hago ahora es que, como facilitador o investigador del proceso, mi propia perspectiva sesgada de lo que es el diálogo, podría “contaminar” el proceso de cambio. Lo que presento al Congreso es una reconsideración teórica del Diálogo basada en el Enfoque del Dissenso para ampliar nuevas perspectivas al Proceso Organizacional de Cambio basado en el Diálogo.
S8: Educación Relacional
Facilita: Rita de Cissia de Souza; brasil Idioma: Portugués
Desde la perspectiva del construccionismo social, somos el producto de nuestras interacciones sociales. Kenneth J. Gergen hace una revolución copernicana en la idea de que tenemos de nosotros al proponer la idea del ser relacional. El self individual, interiorizado e independiente es el principal objeto de estudios de la psicología moderna. Gergen sugiere una visión del self relacional, que se crea, se mantiene y se desarrolla únicamente en interacción con los demás. Sí_lo somos en relación. Se puede decir que educación y relación son casi sinónimos. Las relaciones nos enseñan todo el tiempo. Todavía, cuando estamos solos, seguimos pensando en lo que escuchamos, lo que vimos, lo que hablamos o deberíamos ter hablado. Cuando un bebí© tiene un aprendizaje mecánico como poner un objeto dentro de un vaso, estívese relacionando con objetos que fueron retirados de la naturaleza o producidos por su cultura y colocados a su disposición. La educación, formal e informal es, por lo tanto, relacional. Lo que pasa es que, del punto de vista de la psicología del self individual, que domina es la perspectiva en la actualidad, miramos la educación como un proceso individual, lo que tiene muchas implicaciones, especialmente la de culpabilizar las personas por no obtener los resultados esperados en los procesos educativos. Ora se culpabiliza a los estudiantes, ora los profesores, ora las familias, pero siempre de manera separada o individualizada. La relacional nos hace mirar con más atención los procesos interpersonales, lo que se hace junto con los demás y, en consecuencia, no responsabiliza individualmente a las personas por sus fracasos ni por sus éxitos educativos, reconociendo que nada se hace solo, todo es relacional.